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一把扇子的清涼 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	對於初學者來說，環境很重要。 　　來到寺院，我只是有了一把暫時除去燥熱的扇子， 　　將來出家受戒，熱惱的徹底根除尚待自身努力。 　　張蕾 　　炎熱的夏天到了，在江南古城，這是一年之中最難捱的季節。寺院裡，師父們的手裡多了一把把形式各異的扇子，閒談之間，輕輕揮動，悠閒灑脫。想想人類，為了從酷暑中獲取一絲清涼，於是有了扇子。從實用到作為藝術品的收藏、展示，扇子不知經歷了多少漫長的歲月。近代有了電扇，現在又有了空調，我不知道將來還會有什麼新的花樣出現，人們一直都在做避苦趨樂的努力，想從煩悶的炎熱中得到自在清涼。 　　 我想起了兩千五百多年前的印度。我不知道當時的印度有沒有扇子，只知道當時的釋迦族出了一位聖人。他也許沒有用過扇子，可是，他卻徹底解除了熱惱，獲得了永恆的清涼自在，並且讓許許多多的人們獲得了究竟的清涼，究竟的自在。我坐在空調間裡，心頭的熱惱依舊。我向往佛陀解脫，能夠遠離塵俗的熱惱，所以，我也想走佛陀曾經走過的路！ 　　 我知道這個社會，這種想法很另類，會讓親人痛苦，朋友不解，旁人嘲弄譏諷，這些我都不管。活著，我沒有必要禁锢在這些虛妄的情緒中，我得擺脫這妄識的感覺，出離塵世的燥熱，回歸本有的清涼。 　　 世間大的苦難，我沒有經歷多少，談說世間的“苦”，似乎有點“為賦新詞強說愁”的味道。常言“以苦為樂”，是因為沒有接觸過佛陀的教法，始終蒙昧於世間如是相的認知，苦即是世間的如是相。“生、老、病、死”誰都知道，可似乎誰又都不知道，有多少人對它真正生起了警覺？對苦的認知，我雖然體會不深，但也覺受到“苦”的如影隨形。閱讀佛陀的言教，這種感覺越來越強烈。有生即苦，現實的生活，就是一出出的舞台劇。許許多多的主角，從出生的那天開始一直到老死，每天都過著看似真實卻非真實的生活。病苦時而會在我們不經意間來訪，我們只有無奈的臣服。人們都希望組建一個幸福的家庭，可在愛的占有與被占有後，卻沒有多少人得到幸福，更多的是無盡的痛苦，是將自我束縛在無法完成的承諾中，想象“地老天荒”。為了利益，世間戰爭紛纭，人們骨肉分離，無家可歸，多少仇恨不知到哪一世才能了結！人類的文明是智慧還是愚癡？實在可憐、可悲、令人歎息！盡管苦得刻骨銘心，苦得不堪言喻，人們還要執迷在“苦”中，蹉跎歲月，經歷滄桑，卻毫無感覺地令生命干涸，那是什麼樣的人生啊！也許是太多的苦難令人麻木，我怎樣才能照破這些苦惱，幫助他們——我宿世的父母、我的六親眷屬以及一切眾生出離苦海，獲證解脫？看到當今世風日下，人心不古，我似乎明白了“娑婆”的含義。為了從苦中解脫出來，為了眾生的永享清涼，我只有一條路可走…… 　　 父母只有我這麼一個男孩，我的決定讓他們大半天回不過神來，他們雖然學佛多年，但對兒子要出家修行還一時不能接受。父母畢竟是偉大的，他們的心胸、氣度讓我感動，他們知道兒子的選擇不是一時的沖動，也知道兒子決意出家是大丈夫的行徑。他們不再勸我早日娶妻生子，成家立業，而是默默接受了這個事實。 　　 女朋友平靜地替我收拾行裝，在學佛路上，她起步比我早，修學也比我用功，悟性又好，常得師父們的誇獎。她的冷靜，並沒有讓我感到意外，但多年的感情，還是讓我們多少都有點傷感。分手時，我只是揮揮手，卻不敢回頭…… 　　 我終於來到了寺院，這熟悉的地方，這裡的氣息，這裡的人，這裡的花草樹木，亭台樓閣，池水游魚，一切都讓我倍感親切。一份坦然，一份安寧，一份久違的歸屬感，是溫馨，是溫暖。小時候我就常跑到寺院，跟隨母親去敬香，每一次都賴著不想回家。現在，除了自己，再沒有人能逼我回家了。忽然，我想起臨行時女友對我說的“早日成佛，救度眾生”，這鼓勵使我將那份愛、那份懷念、那由衷的祝福，灑落在自利利他的菩提路上。從小小的世界走出來，沒有情感的牽絆，堅決走下去，永不回頭的力量彌漫了我的全身，是喜悅，是自在，是清涼！ 　　 不久，我也有了一把扇子，是用江南的一種棕榈樹的葉子做的，很精致，輕輕一扇，涼風習習，悶熱立去。記得師父說：修行不是那麼容易的，對於初學者來說，環境很重要。來到寺院，我只是有了一把暫時除去燥熱的扇子，將來出家受戒，熱惱的徹底根除尚待自身努力。 　　 一把扇子的清涼有多少？清靜的道場對於我們來說有多重要？我們需要在大眾的熏修中消解自己的凡夫心，除去欲貪的熱惱。如果離開了寺院，失去佛法的滋養，回到滾滾紅塵，就象魚兒離開了水，或者說是一滴水離開了海洋，曾經到手的扇子又想丟棄，那唯一的清涼也將失去，亦不可得，還談什麼究竟的解脫！ 　　 我珍惜這個環境，如同珍惜這把扇子。在我的生命中，這是最為重要的驿站。這裡是長養法身慧命的土壤，導師是陽光，信心作種子，相信生命之花會絢麗開放！
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