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宣化上人：我們要效法過去諸佛菩薩發願才能成就佛果 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出家修道人要發願，發願是精進修道，發願是警惕自己改惡遷善，修道不發願，等於開花不結果的樹，無有是處。若已經發願，最好天天再發一遍。因為溫故而知新，記得自己曾經發過什麼樣的願？應該要做什麼事？才不會發空願，不會自欺欺人，也不會把所發的願忘記了。過去諸佛菩薩因為認真發願，才證得無上正等正覺的果位。未來諸佛菩薩也是發願，才能證得無上正等正覺的果位。  佛是有大智慧，我們有大愚癡。所以我們要學佛，學佛的大智慧。以佛心為心，以佛願為願，時時學習慈悲喜捨四無量心，刻刻要修持難忍能忍，難行能行的法門。一切真實，才能感應道交。所以發願這件事，要誠心誠意，不可有欺騙或貪慕虛榮的行為。這一點，希望大家特別注意！  阿彌陀佛因為發四十八大願，才成就極樂世界，能攝受一切眾生，離苦得樂，了生脫死。我們要效法過去諸佛菩薩，趕緊發願。發願才能成就佛果。  假如有毛病，要痛改前非，不要文過飾非，覆藏己過，應該坦白在大眾前忏悔，否則，就是罪過。跟著習氣毛病跑，就是背覺合塵。如果改過向善，就是背塵合覺。發願是防止罪過，忏悔是消滅罪過，所謂‘彌天大罪，一忏便消。’從今天開始重新做人。古德說：‘從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生’。發願與忏悔，雖然名詞不同，可是含意大同小異。  若能把習氣毛病改掉，就是勇於改過，勇於認錯，勇於面對現實，經得起考驗，不會被境界所轉。不要我見太深，不要我相太重，要曉得我們的圓明覺性，是光明磊落。所謂‘圓陀陀，光灼灼’，什麼習氣毛病也沒有的。
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