首頁 ：佛教問答

淨空法師：受了五戒，無意中犯了口業，發覺後馬上忏悔，請問這樣能往生西方極樂世界嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	受了五戒，無意中犯了口業，發覺後馬上忏悔，請問這樣能往生西方極樂世界嗎？ 答：這個問題問得很好，我的老師李炳南老居士常講，真正往生的人，一萬個人當中只有兩、三個，你就知道去極樂世界不是想象的那麼容易。但是不能往生也算有成就，所謂「一歷耳根，永為道種」，與阿彌陀佛、淨土結了緣，這個金剛種子永遠不壞，到什麼時候才能往生？也許來生後世，也許要幾十劫、幾百劫之後，這是善導大師常說的「三輩九品，總在遇緣不同」，就是你能不能遇到往生的緣分。 緣分是《彌陀經》上講的「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這一生當中具足這三個條件，肯定往生。可是這三個條件能夠在一生具足的原因是，第一、有好老師，第二、有好的學習環境，第三、有好的同參道友，這是增上緣。你沒有好老師指點，盲修瞎練，把經典意思理解錯了，自己以為是正確的，這對往生就造成障礙。 自古以來修行人常常講依眾靠眾，可是共修人多是非就多，妄念就多，到底怎麼辦？現前這個社會，要有真正的修行道場是希有難逢。我們這個道場還不算是真正修行道場，因為沒有從根本學。根本就是家庭教育，淨宗修學所依據的是「淨業三福」，它好像三層大樓，沒有第一層的「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，你怎麼會有第二層、第三層？ 所以這些年來，我們特別提倡《弟子規》。希望同學們把兩年的倫理道德教育，《弟子規》、《十善業道經》完全落實。會念、會講、會背，那個沒有用處，這兩門做到，修淨土的會往生，修禅的會得禅定，修教的有希望得大開圓解，世出世法都能成就。如果沒有扎根，無論修什麼法門都是與這個法門結緣而已，這一生當中不能成就。 一個修淨土念佛求往生的人，從什麼地方修起？《無量壽經》中佛教導我們，從善護三業修起，把口業放在第一。你看佛講經，一切經裡講到三業，都是身業、口業、意業，這個順序；唯獨《無量壽經》口業擺在第一，「善護口業，不譏他過」，然後才是「善護身業，不失律儀。善護意業，清淨無染」，所以無論你受不受戒，只要你是真正想往生的人，決定不犯口業。 不犯口業就是佛講的四個原則，「不妄語」、「不兩舌」，兩舌是批評人；「不绮語」，绮語是花言巧語欺騙別人；「不惡口」，惡口是說話粗魯，讓別人產生不好的感受。口業最容易犯，所以古大德教導我們「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活」。言多一定有過失，沒有必要的話不說，多念佛就好，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。所以一定要落實《弟子規》、《十善業道經》，這樣修行我們才有往生的希望。
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