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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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濮存昕：“心無所住”的心靈境界
行者：您在電影《一輪明月》中，尤其是演出弘一法師出家後的那些部分，藝術效果非常的好。是否您對苦行的出家人生活曾有過身同感受的體悟呢？ 濮存昕先生：不，沒有，可是在飾演弘一大師的創作過程中，我可能有吧。我昨天還在探討這個問題，就是我這個人的人生，是被角色提升，被台詞滋養。因為我在讀了小學六年級後，因為時代的關系，就沒有機會再上學了。所有的學習，來源於自學和戲劇、影視作品。我演出的經典作品、人物角色，無論是弘一法師，還是魯迅、李白，這些偉大的先賢們，當我去扮演他們時，其實他們也在影響著我的人生。我都會有著一種向往。 拍攝過程中，每天的生活，很多細節，比如與人交談，行走起居，我都以角色感受去做，節食、減肥、惜福，節約一口水、一粒飯，有了一些修行，表演時就容易進入角色了。而在演出過程中，我也是以他們的角色的名義，去所思所想，所言所行。所以，那就像是一種神奇的附體似的，彷佛你就是他，心靈也與角色同在一樣。 行者：演出弘一法師時，您覺得弘一法師在哪些方面最觸動人？能否分享一下？ 濮存昕先生：他的生命樣式最震動我。他的一生太豐富了，由大藝術家轉變為修行的出家人。這種命運的轉變，出家和不出家，從某種意義上來說，其實在我們人生中每一個時刻也都有存在著。譬如人生最大的難，就是一個字“捨”，或者說兩個字“放下”。一個最簡單的做與不做，進與退，很多時候都是我們在體味著的、面對著的事情。 弘一大師在人生的選擇過程中，具有強大的放下的精神。在這方面，他與同時代的高僧大德相比，也是做的最為徹底的。這對今天的我們，仍然有著一種感化的力量。《送別》裡的離別之情，是放下的淡然，生死尋常，離別尋常。弘一大師圓寂時，在最後一瞬間的那種淡然，以吉祥臥的方式，就像睡去一樣，像告別、像我們演出閉幕、謝幕一樣，也是一種放下的示現。 這是多麼的從容啊！所以，當我讀它的傳紀，看到他的偈言：“一事無成人漸老，一錢無成何消說”，就像“梆”的一下撥動心弦，撞擊到了靈魂。 行者：是您也有和弘一法師類似的精神體悟嗎？您是怎樣看待自己的藝術事業的？ 濮存昕先生：是的，弘一大師的人生那麼精彩，卻說“一事無成人漸老，一錢不值何消說”，給自己起了一個“二一老人”的名字。那麼當我省思自己：我是明星，有追星族、有那麼多人的崇拜，出場費、演出合同、拍個電視都有的啊。這是該值多少錢呢？又能值得多少錢呢？因而，我也給自刻過一枚印章：二一之徒，妄稱自己是弘一大師的徒弟，效仿他的淡泊平和。畢竟，我有一個資歷，曾經扮演過弘一法師。我還曾想弘一大師若在冥冥之中看到，說還有人在念我，一定是淡然一笑，我不過就是一個苦行僧而已。弘一大師的這種捨的精神，放下的力量證實我們今天面對名利困擾、恩怨糾結所需要的。 行者：恩，盡人力聽天命。不必過於執著人生的得失。我們學習佛法和傳統文化，目的終歸是為了更好的在生活中踐行和運用好它。 濮存昕先生：現在講傳統文化，儒家也好，道家也好，佛家也好，其實都是在講，一個人和自然同在，和天地同在，生命的每一階段的每一瞬間的恰當的那樣一種空間感、時間感。小時候是小時候的事情，上學的時候是上學時候的事情，青年當然是青年時候的事情，中年也當然是中年時候的事情。我們在這個過程中要拿的起放的下。所以，我在生日的感言裡面，曾有說過六個字：玩、學、做、悟、捨、了。可以和你一起分享：玩，就是小時候好好玩，淘氣、不聽話沒有關系。但重要的是你能不能把玩給玩的好了。玩出個聰明來，玩出個友情來，玩出一個規矩來；學，學無止境，一輩子要多讀書，多去學習；做，就是要去實踐和體驗，在行千裡路的過程中，印證自己做的對不對；悟，在行千裡破萬卷後，你必然會產生比較，在這種對比中，要選擇一個最合情合理的，這就是悟的能力；捨，你一定就更明白了，我們要懂得有些東西可以共享，有些東西我不能要。當我們攝取的東西、占有的東西、浪費的東西太多了，就必須要有捨的這樣一種境界，完全是利他的。越捨，你的生命就能往前走。與誰都能平易，都能高高興興的；了，就像弘一大師悲欣交集的淡然，本來無一物嘛。了，也像是復零，放下，回到原本。有一句禅言：山是山，水是水，但人世的復雜，常讓原來的事兒弄亂了，變成那樣兒了。山不是山，水不是水。最後我們要想辦法，回到原本，讓山還是山，水還是水，返璞歸真。 這和我們表演也有關系，表演的最高境界是直覺，是即興的。看似是在表演，實際上沒有表演，而是借助於這個假象，在假與真的幻化之間，讓你感覺到藝術所傳遞的真谛。 濮存昕簡介： 濮存昕先生，1953年生於北京。著名演員、北京人民藝術劇院副院長、社會公益活動志願者，全國政協委員。從事戲劇影視表演藝術多年，曾主演過數十部優秀的話劇、電影、電視劇作品，多次獲獎，是一名德藝雙馨、深受民眾喜愛的表演藝術家。濮存昕先生曾在傳紀電影《一輪明月》中，飾演弘一大師，獲得中國電影華表獎最佳男演員獎等。 行者：對，做什麼事情，都要認真去做，才能逐漸的圓滿自己。其實您和弘一法師的人生也是有一些相似之處的。豐子恺先生講弘一法師，說他做什麼像什麼，每樣都做好了。出家後也是僧人的楷模，成為一代高僧，這和他自身的待人接物的認真，都也是分不開的。 濮存昕先生：沒有沒有，這個不敢當。朱光潛紀念弘一大師誕辰100周年的時候，他有說過一句話：“以出世的精神，做入世的事業”。實際上就是講弘一大師和現代、和未來的關系。我們為人處世，都應該從弘一大師身上獲得一部分的滋養。特別是你這樣有慧根的，在青年的時期，就已經需要這方面的了。可作為我來講，尤其是40歲後，我特別的需要一個轉機，因為看來功成名就，你的選擇可能已經沒有了。 在這樣一種情況下，如果選擇了修行，那麼你會突然發現，你的選擇是那麼從容。你面對的很多難題，都漸漸地迎刃而解。因為你是用出世的精神，認識入世的事情的時候，實際上就是一個概念：站的高看的遠。你的胸懷、眼界、認知能力，都在幫助你解決自己人生中的各種難題。原本的生活，吵架，不吵了，矛盾，彷佛沒有了。包括素食，這種減法的生活方式，都讓你煥然一新。而這一定是中國佛教文化，特別是弘一法師能夠帶給我們的感動和啟迪。 行者：嗯，弘一法師對我們現在的人，也有一種至真至善至美的感染力。我有到過弘一法師圓寂的溫嶺養老院（現為泉州第三人民醫院），那間屋子至今還存在著，當時我有想到弘一法師圓寂時的情景，也想起過弘一法師和豐子恺合作《護生畫集》。他在晚年的講演中，多次提倡護生念佛，對佛教界也有著很大的影響。我認為他是把自利利他的信念，一直行持到底了的。您一直在做慈善事業和義務宣傳，是否也是基於此呢? 濮存昕先生：愛本身的東西是最簡單的。公益慈善也應該是本心的，應該是真情的。我在慈善方面，是該掏錢就掏錢，該掏多少，量力而行，遵循社會規則、社會秩序來行事。如果我們能夠通過一些方式改善社會，那麼我們就去改變它。暫時得不到改變，我們就只好先把它放下來。我的慈善理念是不求大善，不求功名，專心做能做的事情，希望做的更好一點。 行者：我聽《一輪明月》出品人孫居士說您演出這個電影，好像有一部分是義務演出的，似只拿了很少的片酬。事實也是這樣子吧，能說說原因嗎？ 濮存昕先生：收了簽約的款。拿了第一次，後來說不夠了。那就算了。因為她的集資太困難了。 弘化社：您肯定是犧牲了不少時間和精力來做這件事情。那麼，在弘一大師的傳紀電影《一輪明月》中，您來演繹電影中的這個角色，是不是對自己的心靈來說，也是一個新的契機呢？ 濮存昕先生：我們人是有靈性的，有思想，一生中在乎自己獲得了多少有趣的知識，見過多少有趣的人，做過多少有趣的事，說過多少有趣的話，這些東西是在最後的圓寂也好，告別人生也好，你會有一種欣慰，心理上的滿足。這種滿足感來源於你快樂過，有樂趣過。作為一個中國人，在回顧我們的文化史上，會為屈原、李白、杜甫、白居易、蘇東坡這些先賢，而感到我們國家的文化財富是如此的豐盛。 同樣，在近代學者裡，我們也常會想起弘一大師。因為他不僅只是一個過去式的歷史人物。他對今天和未來祖國傳統文化的傳承，都是楷模、榜樣。我們在通過閱讀、影視認識弘一大師時，在這種交接之緣中，得以見賢思齊，也是我們的一種福分。我能夠受到弘一大師的思想的滋養，這是一生中非常值得慶幸的事情，自然也是一種新的人生契機。 行者：弘一法師對我們現在的社會，確是仍有著深遠的影響和感化作用。像您剛才說的“拿的起，放的下”，把世間的事情做好，也應該是人生的一種道路。那麼，在生活中修行，這也可以說是您的修行方式嗎？ 濮存昕先生：佛教徒是沒有世襲的。我們在世俗生活中，當面臨困境，佛教文化可以是一種修行，也可以是一種修行，幫你化險為夷。有的人有力量、有慧根，或者本身就具備一種單純的精神，在不斷的心靈提升中，忽然之下就若有所悟了。 我是一個演員。我最喜歡的、從小點燃起來的，是像父親一樣演戲。所以說當拍攝弘一大師剃度時的電影片段，我是真的問自己，要不要這樣去做？徹底放下，要不要也去出家？但是到了最後，我還是要去演完電影，心裡念著長輩，自然也無法了卻目前的這種世俗生活。因為，我們學習佛教文化，事實上也可以為在世俗生活中修行，所謂“用出世的精神，做入世的事業”。不是說我們每一個人都要去出家，都要去遁入空門。 行者：是的，您的人生是實實在在走過來的，這些也是您在一輩子的生活中、自身所做的事情中，真實得來的體悟。從您對弘一大師的角色演繹、生活上的效學中，可以講佛教文化也是您的一種人生信仰嗎？ 濮存昕先生：在我看來，有學習能力的人，對宗教文化有修養的人，會和普通人的品質完全不一樣。其實我都不敢承認自己有宗教信仰，我不輕易的去跪拜，燒香也都很少。我可能會在功德箱裡，放個10元、50、100元，這個是我為自己定的一個方式，然後拜一下就走了。畢竟我覺得心還沒到，就不能假裝著去做，裝樣子，也更不能是為了祈福求壽。所以，或者可以這樣來說，這是我以一種人格完善的態度來學習佛教文化吧。我的這種態度，對我的也孩子有影響，我孩子現在也學習一些佛教文化。我們家開始有佛龛，開始供奉佛菩薩，真的讓我高興。
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