|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
現代因果報應故事三則
作者：靜心居士 捕捉販賣野生動物遭殃禍 章家有三兄弟，同住一個院子裡，其中兩個都很老實，在家種田，靠本分養家，因為經濟條件不好，自己也沒什麼文化，就談不上對孩子提供好的教育，孩子們二十幾歲了也沒讀到什麼書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早，這幾個年輕人，女的學做裁縫，男的學修汽車，現在也都干出了一點事業。在我看來，他們的日子過得平淡而幸福，一家人其樂融融。 另一個兄弟，在我很小的時候就覺得他們家的生活特別好，當時不明白為什麼這個章叔叔這麼厲害，這麼會賺錢。九零年左右百元大鈔還很少的，一般人家都很少，他們家就一疊一疊的，當著別人的面數，很威風的。家裡一女一兒，想吃什麼就買什麼，想穿什麼就買什麼，比起章家另兩門，差別太大了，可我們也沒見到他們關照一下那兩門本家。 他們經常不在家，回家時就看見他們家有很多我沒見過的動物，這些動物中我只認識蛇，原來他們是捕捉野生動物的。別的山民捕捉來，他們也收購，他們有門路把野生動物賣到大酒店去。也不知道他們捉了多少蛇、穿山甲、娃娃魚等生靈，總之，他們家就靠這個發財。那時的中國人沒幾個用這樣的方式賺錢的，小時候還真有點羨慕他們家。 現在呢，這位很會賺錢的章叔叔十幾年前就因肝炎而死，事實上，因肝炎而死的人是不多的。而她妻子還是接著做同樣的生意，把兒女帶大。有一次，她帶女兒和未結婚的准女婿出門坐車，結果遭遇車禍，女兒當場被撞死，她自己雖然被搶救過來，但頭腦沒以前清楚了。現在兒子過得也不太好，據說是在外地打工，到處漂泊。我想，如果他們家因章叔叔之死能明白惡有惡報的道理，從此積德行善來減輕以前的罪過，哪會有現在這麼悲慘的下場啊。但願他們的兒孫能明白這個道理，把母親照顧好，從此行善積德，日後才能轉禍為福。 賺不義之財的惡報 我村裡還有個人，現在六十歲左右，小時候聽父母叫他“捉蛇人”，他捕蛇很厲害的。聽媽媽說他年輕時去當兵，善待一個山村裡的老人，老人感激他，就把畢生捕蛇技術和如何醫治毒蛇咬傷的祖傳醫術傳給了他，這等於是積德行善得到的果報。 退伍復員後，他就在家裡辦起了醫治毒蛇咬傷的診所。我們那裡是山區，山民在山上干活，很多人會被毒蛇咬傷，所以他的生意特別好。一九八八年左右，我們家種田一年的收入只有幾千元，他們家一年就賺到二十萬。什麼原因能賺這麼多呢？因為每年起碼有六七十號的病人，來看病就都住在他家，他還在外面租了房子給這些病人住。明明是幾天就醫好的傷，他就故意給你慢慢醫，讓你住幾個月，直到你的腿爛了才給你醫好。那些山民很可憐，來醫病就要花掉幾千元，一年都賺不來。可又沒辦法，在我們農村，也只有這麼一兩個人會醫，山民們連城市醫院的門都找不到，這個錢就只有給這個“捉蛇人”賺了。此人的兩個兒子跟我們家兩兄弟同齡，在一個學校讀書，他們覺得自己家有錢特別威風，幾乎不跟我們沒錢人的孩子一起玩，對那些當官的孩子，就買東西來搞關系，共同欺負別的同學，在學校是很厲害的。 最近聽說，他那兩個兒子一個賭博欠債，一個生意虧本，把老爸的房子都賣掉還債了，其中一個還離了婚，日子過得很苦。而他們的老爸，去年查出得了白血病，據說也活不長了。多行不義之事，多發不義之財，得到的禍報就是這樣。 以上所述都是真人真事，借機勸世上之人，即便沒做惡事也要盡快學佛修行，多行善事，廣積陰德，為子孫多積福報；如果曾經做過惡事的，更要學佛念佛，多行善事，廣積陰德，來忏悔過去的罪業。很多事實證明，作惡的果報即使你這一世逃得過去，下一世也得還，還要遺禍子孫後代，真是何苦呢。 肇事逃逸的果報 作者：西門柳 Y律師那是當地的名律師，一次到附近的觀音寺去，裡面有人喊住他，說是給他看點事。他以為碰到隨便糊弄錢財的人，也沒在意。可接著一句話就將他震住了，那人說他最近逃過一場生死劫難，他的一位親人死於那場劫難之中。而他能逃過，是他眼中的一點仁慈救了他。接著那人說，他親人去世的原因，是此前一年做過一件很不人道的事，遭了報應。 之前，Y律師對佛法並沒有正信，也不了解因果。去廟裡燒香只是當地的習俗，想求點福而已。這句話，才讓他回想起那件事的來龍去脈，讓他知道了因果的真實，以後才逐步走上了學佛之路。 那年夏天，Y律師在湖南接了一件案子，與弟弟一起開車過去。走的是107國道，車過了韶關，快到湖南時，弟弟開著車，突然說身上陣陣地發冷，於是把空調關了。過了一小會兒，Y律師突然覺得眼前變得白茫茫的（可以確定不是霧氣），什麼也看不到了，隨即聽到一聲巨響，就昏過去了。等到醒過來時，才發現出了車禍，他們的小轎車與前面的卡車追尾，車頂掀掉了，弟弟半個腦袋沒了。 Y律師的弟弟出事前，是某著名奶業分公司副總經理。出事一年前，他也是從107國道開車去湖南，途經湖南郴州時，在一處僻靜路段處，車輛肇事，撞飛了一位騎摩托車的人。他下車看了一下，傷者當時還活著的。經過一番緊張的掂量，他怕惹上麻煩，就匆匆忙忙開車離開了現場。按傷情估計，如果沒有及時救治的話，那人是很難存活的。當時地處偏僻，現場也沒有目擊者，從法律上來講，這事就算是逃過了。 大象無形，因果之道，周流六虛。事過一年，當他僥幸地以為一切都被永久塵封時，業報卻以這種方式突然暴發了出來。如果當時有點良知，善加處理，哪會有這麼慘烈的後果呢？ 目前的法律體系有產生“撞傷不如撞死”的誘因，導致現在在開車的人群中，廣為流傳著這種“撞傷不如撞死”的說法，經常在網絡上曝光出來的撞傷後反復輾壓的惡性事件層出不窮，最極端的就是藥家鑫案中的那驚心動魄的八刀。法律是凡夫定的，在我們這樣一個缺乏終極倫理價值體系的國度，出現這種激發人性中陰暗面的“惡法”也是我們民族的悲劇。追溯源頭，諸多問題的產生其實是由於時下傳統道德教育體系被完全拋棄，又沒有一種新的能被社會廣為接受的道德體系取代，實際上形成了道德教育的空白，這就必然導致社會道德水平的整體沉淪。越來越極端的個案不時被曝光出來，刺激著公眾的眼球。良知是我們本有的，因果律是宇宙人生的絕對真理，如果沒有良知、道德、因果律的約束，這個世界將混亂不堪。 再講一則聽到的事，事不大，但同樣折射出因果不虛的道理。 年前十二月的一天，某人倒車的時候，不小心和路過的一輛車刮擦了一下，擦破了對方的燈和一點漆，也就是幾百元的事，對方要五六百元，他說他只給兩百。後來就僵持著，某人說：“那找個地方修吧，給你修好，錢我來出。”這個時候，某人就動了點心眼，他告訴對方：“我在這裡不熟，你開車前面走，我在後面跟著。”在找修車店的途中，他看到前面剛亮紅燈，對方的車剛走過去，他就掉頭溜掉了。 當時某人說這件事的時候，我就覺得這人很不厚道，但沒想到因果報應居然很快就應驗了。沒過多久，就一兩個月吧，他遭遇了一件很蹊跷的事。他在路上好好地開著車，發現前面的車突然開始往後倒，來不及多反應，他就和前面的車撞上了。後來才知道他其實挺冤的，他前面的是位女司機，技術很不好（在事後修車時，4S店修車的都認識那位女司機了，看來她常出小事故），她開車和別人追尾了，由於力量較大，直接往後反彈了。而偏偏“無辜”的，後面就是某人的車。按理來說，應是那位女司機的責任，但從交規上來說，追尾發生，一般都是後車的責任，這麼一來，雖然前面兩車相撞在他之前就發生了，但他卻蹊跷的要承擔所有車的責任和費用。當時女司機受了驚嚇，覺得是自己的錯，說我給你五百你自己修車吧，某人都可以走人了，但他心黑了一下，想多要點，要一千，女司機就沒給，等著交警來處理。以至於後來交警和保險公司給出某人全責賠償的決定。 從前面遇到小事不厚道地開溜——種下惡因，到後面蹊跷被“冤枉”的小事故——警示其果報的來臨，以及當時能走沒走還要多要錢的做法——不知悔改繼續起貪念，直至最終枉擔責任費損錢財的結局——因緣和合自然惡果就成熟。因果如同太陽下的影子，隨時都在腳下的。沒有哪一件事，不是自己親手造就的，沒有哪件事，不造就未來的結果。在這件事上，惡果是借助他的貪念成熟的，惡果的成熟，經常是需要心中貪、瞋、癡念作為生長的土壤的。 以上兩事的肇事者其實都有一個共同的心理特征，即是抱有僥幸心理逃脫自己的責任，以為只要無人知曉便可以不再為曾犯下的惡行承擔後果。在面對事故的當下，內心本能地選擇逃避責任。古人雲：“十目所視，十手所指，其嚴乎！” 《元史·許衡傳》記載：（許衡）嘗暑中過河陽，甚渴。道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？” 《後漢書》中記載，楊震途經昌邑時，他曾經舉薦的昌邑縣令，為了表示感激他的知遇之恩，晚上送來“金十斤”，並說“暮夜無知者”。楊震拒絕說：“天知、神知、我知、子知，何謂無知！” 相信舉頭三尺有神明，即使暗室虧心，也會如芒在背。傳統文化及因果觀念的的缺失，對個人幸福，對社會和諧是利是弊，不言自明。
上一篇：終南山因果實錄
|