|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
宣化上人：昔年秦俑仍屹立，曾經帝王今何在？
昔年秦俑仍屹立，曾經帝王今何在？ 《金剛經》雲：“一切有為法，如夢幻泡影;如露亦如電，應作如是觀。”有為，是指有形相，不究竟的事相。此相非真，但一般人卻被此假相所迷，不能辨別真假，乃背覺合塵，認賊作子。因此清淨本源的心性，被染污法所遮蓋，就像鏡子久而不用，染上很厚的塵土，不能照了一切外相，對真假不認識了，於是胡塗地把光陰空過。一切有為法，包括一切有形質、有所表之事相，皆是虛妄不實，如夢幻泡影，這些有為法，如作夢一樣不真實;如幻化的景象，海市蜃樓;又如水泡，看去似有，探之則無，本無自性;又如影子，根本無真實體性。如露亦如電，朝晨的露水，在太陽一出來便蒸發掉;電光石火，亦是瞬頃即逝，皆不實在，可是人卻不認識，被外相所迷，一天奔波勞碌去追逐妄相。 有些人被財所迷，拼命想賺錢，甚至不擇手段。有些人被色所迷，念茲在茲，晝夜追求滿足其色欲。有些人貪好名，被名譽所驅使而顛倒。有些人放不下吃的，終日惦著吃好、穿好，這個食欲也包括衣著在內。還有一些人，對財色名食他都能夠放下，偏偏放不下睡覺，少睡一點，便感到自己吃了大虧，一定要睡夠，起碼八個鐘頭。財、色、名、食、睡，這五欲是地獄五條根，皆是有為法，那麼，如何解決這問題呢?就要認識，這一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。如，即是“好像”;你應作如是的觀察，把它們看得透徹，覺悟它們是不實在的。 打開歷史細看，自古以來，哪有人永遠擁有財寶?永遠擁有美色?永遠擁有好名?永遠吃得最好?永遠睡覺不醒的?既然以前沒有人能永遠擁有這五欲，你為什麼要為這問題而顛倒呢?若想不顛倒，就要學智慧。學智慧須從戒律入手，持戒能生定，從定而發慧，就是這麼簡單的一個公式。你把賬算清楚，就知道此五欲一文不值，何必為它而顛倒 ? ── 宣化上人講述於一九八七年六月廿一日
|
