首頁 ：法師開示

傳喜法師：“捨”是快樂之因 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法好在哪裡呢？佛法的不共就是認清了輪回的道路，然後還能夠給予我們超脫輪回的方法，這是其它宗教所沒有的。一切生命都追求快樂，這是生命的本能，但是不知道追求快樂的方法。 我們在三皈依時，早晚課的誦本裡面就講“佛未御宇”，就是佛沒有來到這個世界的時候，眾生求升反墮。因為一切眾生都是追求快樂的，這是所有生命的本能，但是由於不知道方法，結果求升反墮。越自私，越想追求自己的快樂和利益，這反而是惡的根本。造了惡還會不會得到快樂？不可能的，這就叫“求升反墮”。 佛教的智慧是什麼？彌勒菩薩講過“手把青秧種福田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退後原來是向前”。這“退後原來是向前”，佛教就叫辯證唯物主義。怎樣才能求得快樂？給予別人快樂，才是自己得到快樂的方法。欲只想得到自己的快樂，那是苦的因；只有給予別人快樂，才是自己快樂的因。中國有個詞匯叫“捨得”，“捨”放在前面，你要想“得”，就必須先要“捨”。 在輪回路上，這就叫“正報依報”，“果報”嘛！我們人的身體跟蒼蠅、蚊子相比，優越很多，這其實是人的自我感覺。如果你仔細觀察，蒼蠅可是很快樂的，前爪搓搓洗臉，洗完臉洗翅膀，翅膀抖抖飛起來，哪裡臭就向哪裡飛，自由自在，無憂無慮。蟑螂能入水，能飛天，你說人比它好，它不承認：“我怎麼輸給人呢？人就二個腿，我有六個腿，我的配備比人好。” 佛菩薩看我們人真苦啊！那你要想追求快樂，你是不是把苦要放下一點點？苦怎麼放下來？在“捨”中去修，當你有“捨”的時候，你的心量是不是開闊了？你的心量開闊了，那個小我是不是放下了？小我很大的時候，你會很吝啬啊，一分錢看得像一百萬一樣。 所以當你把小我放下的時候，你的佛性會開始回歸，真正的福德開始回來了。我執越重，越吝啬，這小我越是緊，佛光就越沒有，盡是業果，怎不苦呢？因此只有小我放下一分，佛光就有可能照進一分。中華文化早在千年之前就教育我們要捨得去掉自己的吝啬悭貪，培育自己的寬宏、慈悲，這樣才會真正做到我們中國人說的“量大福大”。中華文化和佛教文化相互輝映，共同創造人類文明與社會文明。
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