常聽老法師說不可以貪財、色、名、食、睡,請問為什麼我們不可以貪睡?
答:睡眠是昏沈,所以心地清淨的人睡眠自然就少。我們修行、學道時間不夠用,貪睡就把時間空過了,非常可惜。所以世尊當年在世,規定出家人一天只於中夜分睡四個小時。古印度是一晝夜分為六時,晝三時,初日分、中日分、後日分;夜三時,初夜分、中夜分、後夜分。中夜分也就是晚上十點鐘至凌晨兩點鐘,到兩點鐘就要起床,勇猛精進,不可以偷懶,道理在此地。所以以前寺院庵堂多半都建立在深山,環境非常幽靜,確實他們睡得早也起得早。
我在沒有出家之前跟忏雲老和尚住過半年茅蓬,山上沒有水,沒有電,晚上點小蠟燭,大概九點鐘就睡覺了,早晨一點多鐘、兩點鐘起床。因為沒有燈,佛像前面點一對蠟燭,功課是拜佛,所以早晨起來拜三百拜,拜完之後各人開始各人的工作。睡眠的時間愈少愈好,佛說五欲,財、色、名、食、睡,也叫五蓋,蓋是什麼?蓋覆、障礙的意思,把你的性德、智慧、德能蓋住,障礙住了,所以五欲愈淡薄愈好。財可以不要,色這裡是指男女,可以不要,名也可以不要,吃跟睡沒有辦法全捨,但是愈少愈好。
佛教導人日中一食,一天吃一餐夠了,飲食是補充能量,身體是個機器,需要能量補充才有精神、體力。能量百分之九十五消耗在妄念上,確實勞心、勞力消耗都不多,妄念消耗的最多。所以妄念愈少消耗就愈少,很少的飲食就夠維系。佛陀在世時,帶的這批學生心地都很清淨,一天一食足夠了。阿羅漢心更清淨,見思煩惱都斷了,一個星期吃一餐;辟支佛的定功更深,就是說妄念更少,半個月吃一餐。出來托缽一次就是吃一餐,不是托一缽回去慢慢吃。色界天人這五欲都沒有,禅定得初禅以上,就可以不要睡眠、不要飲食。證明食、睡是真可以斷的。我們現在就是煩惱、習氣、妄念太重,才需要這些東西。