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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
有些念佛人生病了，執著病是業障，說念佛能消業障，於是不看醫生也不吃藥，引起家人與親戚朋友們的恐慌、反感。請問對否?
答：果然有功夫，用念佛的方法消除業障，病就能好，身體也恢復健康，這個行！能讓你的家人與親戚朋友，生起信心。倘若功夫不到家，念佛消不了業障，這就起了反作用，讓許多人看到你的樣子，不敢學佛。你做得雖然沒錯，這是如理，但不見得如法，因為對別人沒有利益。佛法著重在自利利他，自他不二。經中也有不少諸佛菩薩示現「病行」，佛菩薩業障都消盡了，還做這種示現，無非是給眾生做個樣子。有功夫者，念佛能消業障，這是治病之本；請醫生用藥物是治末，本末兼治，豈不是更好？ 疾病的來源，不外乎三種：第一是生理疾病，傷風感冒，吃東西吃壞了，這種疾病一定要找醫生。現在人講求衛生，保衛生理，能免除受這些冤枉的疾病。諺語說得好，「病從口入，禍從口出」，所以飲食起居要留意，能減少生理上的疾病。 第二是冤業病，所謂的「冤鬼附身」。這一類的病，醫藥沒有效果，但能起一點小作用，減少病痛，可是決定治不好。冤親債主找上門，就像《慈悲三昧水忏》裡，悟達國師的情形。悟達國師是皇帝的老師，他得了人面瘡，請了天下一流的名醫都治不好。因為他的病不是生理的，需要調解。他遇到迦諾迦尊者為他調解，冤家接受之後離開了，病就好了。佛門裡有許多忏儀，誦經、拜忏、念佛、回向，都是調解之法。回向偈裡，「上報四重恩，下濟三途苦」，就是將自己修學的功德，回向給無量劫來的冤親債主，希望化解過去的冤仇，道理在此地。 第三種是業障病，既不屬於生理，也不屬於冤鬼附身，是自己過去世，或者是這一生，造作了深重的罪業，這是一種罪報。這種病醫藥無法治療，求神拜佛也不能調解，這是最難治的。但是並不是沒有方法，佛教給我們，此病唯一的辦法是要忏除業障。因為這是造作罪業感得的報應，要真正從內心裡改過自新，斷惡修善，積功累德，病才能好。 所以，病有三種原因，生病時就要好好想一想原因何在，應以何種方法來對治。不要讓家人疑惑，讓別人看到起反感。他們勸你看醫生、吃藥都是好意，也不必過分拒絕，佛教我們要「恆順眾生，隨喜功德」，能讓一切大眾生歡喜心就好。學佛人要一家人歡喜和睦，若是一家不和就錯了。
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