往生到極樂世界的人真正是無量壽,沒有見性,但是他得到阿彌陀佛本願威神的加持,這個力量非常之大。我們今天看到科學家的報告,當中有一條,就是意念能量不可思議。別人的意念,幫助你的,跟你自己所發出的意念,那個力量可以相等。這個科學的理論可以來解釋西方極樂世界,阿彌陀佛的念力,加持所有到極樂世界往生的這些眾生。實報土那沒有話說,他已經達到這個境界了,同居土跟方便土沒有達到這個境界,換句話說,他們還是凡夫。同居土裡面是六道眾生去往生的,方便土是四聖法界,聲聞、緣覺、菩薩、佛,還是用阿賴耶。這兩土往生到極樂世界,得到彌陀本願,本願是十五劫以前法藏比丘在世間自在王佛前面發的大願,這是四十八願。願發了要兌現,如果不兌現,這個願是空願。一定要修行,行跟願要融合成一體,行願不二。他用多少時間去修行?世尊告訴我們,五劫。沒有說中劫,沒有說小劫,這五劫就是大劫。五劫修行,於四十八願願願都兌現了。這樣,這個功德成就了極樂世界;換句話說,極樂世界的基礎是阿彌陀佛願行功德的成就,自然成就。宇宙之間像這樣自然成就的事很多很多,不勝枚舉。
極樂世界建立之後,到現在十劫,這是世尊為我們介紹的,十劫了。這十劫的功德不可思議,他以極樂世界這個處所,接引遍法界虛空界有緣眾生往生淨土。有什麼緣?只要真正相信,沒有絲毫懷疑,真正想到極樂世界去學習,那個地方像學校一樣,是學習,佛就會接引你去。所以,不需要其他的條件,只要你真信、真願他就會來接引。上上根人,像法身菩薩,去往生的人不少,他們生實報土,其次的聲聞、緣覺,再其次的六道凡夫,每天去往生的不計其數。所以這十劫阿彌陀佛度了多少人,這個功德確實一切諸佛都沒有辦法跟他相比,他將這個功德加持給一切往生淨土的這些人。有真實功德能加得上,不是隨便說說的。我們今天說念一部經給某個人,回向給他,有沒有好處?有,理上講得通。要至誠恭敬的心去念,他才能夠得到這個利益。如果我們心不誠,態度不恭敬,效果就很小,微不足道;是回向給他了,他好像沒有感覺到,這個道理在此地。
往生到極樂世界,得阿彌陀佛真實功德利益的加持,身變成法性身,居住的凡聖同居土也是法性土,這個不可思議。法性土裡面,所有一切都不會變化,時間之長,我們知道至少是三個阿僧祇劫,真叫無量壽,這是有量的無量。可是,也許你不必要三大阿僧祇劫,不要這麼長,你的煩惱習氣就斷盡了,業障也消盡了,你的地位就提升到實報土,在極樂世界很容易的事情,不難。生到實報土就等於說是真的無量的無量,真的無量壽。實報土裡面將最後一品無明習氣斷掉之後,就證得《華嚴經》上所說的妙覺果位,這是圓滿成就了。這個果位不住在實報土,他住在常寂光,四土最高的常寂光淨土,他住那裡去了,那真正是無量,不生不滅。所以這條路我們可以走得通,男女老少、各行各業,只要具足善根福德因緣,個個成就。善根,能信、能解,這是善根;真肯念佛求生淨土,這是福德,無上的福德;因緣我們有了,我們具足了,我們遇到淨宗、遇到這部大經,緣具足了。三個條件統統具足,哪有不往生的道理?哪有不成佛的道理?
文摘恭錄—淨土大經科注 (第五十三集) 2011/11/19 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0053