從前,捨衛國的波斯匿王請佛在四大街道上應供,齋後為街道上的國王演說佛法,當時很多人在旁觀。其中兩個商人,一個心想:“佛陀如帝王,弟子如忠臣,佛陀說法時,弟子在旁邊解釋解釋朗誦。這位國王真是明君,由此可知佛陀尊貴,我應該來此信奉他的教法。”這兩個人其中一個人是這種想法,對佛陀生起信心,說他像帝王一樣。另一個人就不這麼想了,心想:“這個國王太笨了!作為一個國王,世間哪一樣東西得不到?”國王請佛來講法,他說這個國王笨,他說:“佛陀如牛,弟子如車,牛拖著車四處走,國王為什麼這樣曲意地信奉他呢?”兩個人的想法完全不同。
於是兩個人看過熱鬧以後,來到驿站投宿,買酒共飲。第一個心存善念的人,有四大天王保佑他;那個心存惡念的人,太山地獄的惡鬼,使酒在他腹中像火一樣燃燒。這個人酒喝得過多,在路上就睡著了,結果被商隊的馬車給碾死了。因為晚上天黑,車隊沒看著,不知道路上睡個人,就將他碾死了。
同時,那個心存善念的人隔天發現他已經死了,心想:“我要這樣回國,別人可能懷疑我殺人劫財。我們倆是一起出來發財的,最後他在半道上被車碾死了,別人肯定得懷疑是我把他殺了。”因此他就逃到別的國家。剛好這個國的國王去世,無人接位,過去流傳一種谶書,預記說:“中部有一位出身卑微的人。”中部指印度中部,印度那時候非常大。中部有一位身位——出身和地位卑微的人,因為在印度非常講究出身,“命中注定要做這國的國王。”同時又說:“老王有一匹神馬,如果此人騎上它,它必會屈膝下跪。”這個老國王有一匹神馬,神馬如果跪這個人,這個人必是國王。
這些大臣商量以後,就到處去找未來的國王。這個人正好也逃到這裡,他和很多人在圍觀神馬,這個神馬一看見他就屈膝下跪了,就舔他的腳。於是這些群臣就很高興地請他登上了國王的寶座,他搖身一變成為國王了。他心想:“我也沒做什麼善事,為何能得到王位?想必是佛恩庇佑所致。”於是率領群臣到捨衛國來請教佛陀。佛陀告訴他說:“當年波斯匿王在四大街道上供佛,你心中曾如此想:佛如國王,弟子如臣下。就這一句話你已經種下這個種子了,今天自然獲得王果。後一個人心裡想:佛如牛,弟子如車。他已經種下車禍之因,今在太山地獄被火車所碾,這是他自獲其果。所以說,國王之位並不是憑武功高強就能得到的,而是善有善報惡有惡報,一切都是自作自受,不是龍鬼所能夠賜予的!”
如果見到善知識我們能夠歡喜,進行稱贊,必然獲得善報。實際上這是最吉祥的事情。如果你一存惡念,馬上就種下了禍根。
資料恭摘:妙祥法師 《吉祥經》講記