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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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讓吃飯不要造下偷盜的罪業
看到這個題目，有的人可能人奇怪，因為如果說吃飯有可能會造下殺生的罪業，一般學佛的人都會知道，如果說偷盜，有些人可能就沒有注意到了。 昨天是西方的父親節，我和家人去寺院的素菜館吃飯，寺院的素菜館因為是免稅的，所以不會有發票，但是結賬的時候，讓我突然想到了這個問題。 在現在的社會，因為各種原因，我們可能會經常在外面吃飯，結賬的時候通常會遇到這樣一個問題，就是店家可能會詢問我們是要發票還是選擇打折而不要發票。因為中獎的機率不大，就是中了，也多是五塊錢，所以很多人會選擇打折或接受一點小禮物，特別是餐費還比較高的情況下。 以前經常在ＱＱ群裡看到有人發帖告訴人們去國外的一些快餐店消費一定要索要發票，因為那些企業可能會每年偷漏大量的國家稅款。但是這些帖有可能沒有起到那麼大的作用，至少是我不在意，因為素食，很少到那種地方，更主要的是他的出發點是讓我們防止別人不去違反國家的法律和規定，這當然是一種很積極的行為，但是正因為這樣，有些人會覺得這是可做可不做的，是更加大乘的行為，與自己關系好象不大。其實這很可能首先是我們自己能不能依教奉行的一個問題。 我們如果不索要發票，首先有偷盜嫌疑和過失的可能就是我們自己。有很多時候其實店家也沒有給我們什麼折扣，有些人可能就是因為數額較小或者因為不能報銷而沒有養成索要的習慣。多數人也都知道，如果店家不給我們開具發票，那麼他就有偷稅的可能，那麼我們就有過失。而如果對方問我們是要發票還是要打折的時候，很顯然這是一個雙方協商的過程，如果我們選擇了可以少交一點錢而不要發票，多數人我想是知道店家這麼做的目的就是為了偷稅，那麼我們就是和他共謀的來實施這個行為，從而造下這樣一個偷稅的罪業。 偷盜是導致貧窮的原因。所以不管是信佛的人還是不信佛的人，這樣做，都是有可能造下這麼一個後果的，如果是受五戒的人，同時還要再加上一個犯戒或是破戒的罪業。如果明知道對方這樣做可能會違反國家的法律的話，而不去制止，那麼對於大乘的戒，比如說菩薩戒嚴是不是有所違犯呢，我自己因為沒有受過，我也不是十分的清楚，只能說是先在這裡提出問題了。 所以從自己的角度講，我們做為一個學佛的人，首先應該是在這樣的地方多留心，保證自己不要犯偷盜的過失，如果同時還能發心，讓我們的行為也是為了這樣一個目的，就是為了對方不造下偷盜的罪業，那麼這更是提升我們自己心量的一個修持了。 不偷盜一戒，很多大德都說過極難守護，我想很大的一個原因就是我們可能在不知道的情況下而犯了，從吃飯這個事上也可見一斑。我自己也是在昨天才意識到這樣一個問題，之前也一定是很多次的犯了，借這樣一個形式，向同修們發露忏悔，以後不要再造。同時也把這個案例供養出來，給大家一個借鑒，我說的也不一定是對的，如果同修們覺得能起到可以給我們提一個醒，從而清淨自己行為的作用，也希望大家能轉發，以使更多的人不要犯下同樣的過失。
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