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教育孩子要從大生命的角度 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今天是傳統的臘八節，吃臘八粥紀念佛陀成道日，這個意義是很好。佛陀在這一天，看到天上的啟明星就悟道，於是就有了佛法。也可以把臘八節稱為法寶節。這一天，我們應該要記起過去的傳承。 在肉身的傳承上，我們要感恩老祖宗，他們創造了燦爛的文明，我們今天都是享受先人的果實。在法身慧命的傳承上，要感謝祖師大德，他們為了佛法拼命的付出，所以佛法才能流傳兩千多年，一直今天到我們手上。 今天要講的，是教育孩子的問題，這也是傳承的問題。佛教，就是諸佛的教化。我想，教育孩子上，指出幾個誤區。 第一，常常把希望寄托在孩子身上。有個人跟我說，他父母希望他超過他伯伯的兒子，問我怎麼辦？我想起來一個問題，作為父母，心態一定要正確。很多人把自己未達到的目標，就寄托在孩子身上。要是孩子不聽父母的話，而有自己的想法。父母就說孩子不孝順。所以孩子壓力很大，從小就學習各種知識，英語，跳舞，鋼琴，什麼都來，搞得小孩精力疲憊，就為了父母的面子，讓別人覺得他孩子比較優秀。這個是做父母的心態有問題。 第二，父母只會用大腦思維來愛，而不是用生命去愛。這種父母會給小孩子講很多大人的道理，比如你要怎麼樣，怎麼樣，搞得像個小大人。要是孩子不聽話，就會責備。也見過一個人，要是孩子不聽話，他就責備，甚至起來晚了，她也要批評，還把孩子書本扔到門口。所以這個小孩子，從小就自己疊被子，很獨立。你說是好事還是壞事呢。作為父母是兒女的天地，天地從來都是無私的付出的。父母對孩子，也要有這個心態，才是健康。 第三，就會從孩子找缺點。常說，我孩子不聽話。其實孩子不聽話有兩點，第一，父母做的不好，父母是孩子的榜樣。父母要是不孝順老人家，小孩子就看不過去，就會跟著學。為什麼呢？這裡面有一種能量的傳承問題。就是他體內留下了跟父母作對的基因。所以，作為父母的，自己先要去忏悔。第二個，孩子在自己給自己認可的階段。你不要覺得自己是大人，大人和聖人還是有區別的。也就是說，不一定你的都對。小孩子自己再給自己認可。 為什麼要講這個呢。因為現在聽到的都是要做好弟子，兒女，而很少教育說，自己如何做好父母，做好表率。有個人說我說，他女兒不聽他話，是不孝，不孝是損他福報。所以他就強烈的要求女兒，要孝順，要聽話，自己也搞得精疲力盡。這就是自己沒有做好父母。 修道人，只能向自己問道，而不能向別人索道。就是只能要求自己，而不能去要求別人。所以做父母時，有做父母的道，你不能要求說，我孩子不孝順。這個要求，就是索道。 在教育孩子上。要提升到生命的層度。比如小孩子在三歲前，是生命教育，三歲到六歲是智慧教育，這時候，你可以給他念念四書五經，佛經，開發智慧的是比較好。六歲以後才是知識教育。 先講什麼叫生命教育，首先，要讓小孩熱愛生命，回歸生命本源的故鄉。藥師法門裡，人是天地所生，只是借用了父母的緣分。也就是說，胎兒在母親肚裡，能十個月就完成人類所有的進化，是因為天地的能力。而母親只不過是提供營養而已。 在古代中醫看來，胎兒的會陰穴和百會穴，分別是接受天氣和地氣。生出來後的一年內，鹵門還沒有閉合，鹵門也是接受天地之氣，可以說是先天之氣。還有一天，人體的五髒，心肝脾肺腎，是個強大的接收器，他能接受最大的，如五大行星，小的如五谷雜糧。都是五髒六腑接收。 我們先應該有個高度，人是天地所生，人是小天地，天地是個大人。人的色身放大了，就是個大宇宙，大天地。要是沒有這個高度，你要教育好孩子，就會憑著自己的知識理性去，結果呢，往往出問題。人的理性思維，太有局限性了。 三歲之前，你要讓他完全生活在天地之中，和天地萬物接觸，和大地山川草木接觸，甚至和動物接觸。小孩的心是純真的，往往猛獸也不會傷害嬰兒。因為他屬於先天的階段。這時，你要讓小孩子接觸自然。我們講的，仁者樂山，智者樂水。生活在山邊的人，他都比較淳樸厚道，生活在水邊的，如江南水邊，就比較婉約有靈氣，常常出才子文人的地方。這就是大氣候對人的影響。 大氣候大環境是我們無法控制，那小環境，就是人的環境。這一點特別重要。儒家講的人倫，為什麼要注重這一塊。在人倫上，從大色身來看，小孩的頭，不僅是肉體的而已，更重要的，其實祖先，父母，祖父等老一輩的，都屬於小孩的頭。這時，你要教育孩子的，其實很簡單，讓他多和爺爺奶奶，父母接觸。 尤其是你要讓孩子健康，首先一定要做到孝順好父母。這樣子小孩頭就比較健康。講的，不殺生，不偷盜等，這些品質，對小孩先天發展也是有很大的作用。 任何人的色身放大了，都是一個宇宙。你去對應就知道，小孩也是如此。像相術中，可以看夫妻，看兒女，看祖先，為什麼都可以看得到。小孩一出生，就帶著他先天的業力。所以他的生辰八字就帶著這個信息，當然面相，骨相中也有。這些都是屬於生命層次的，而不是屬於思維層次的。 中醫有句話，身體比大腦聰明，也有一句話，人的命運是由人的身體構造而決定的。所以，要改變命運，尤其是想要小孩子開智慧，或者很聽話。這不是你大人教育的來的。為什麼呢？他身體中有一股能量。 比如小孩如果叛逆，不聽話，你去看他耳朵，內耳很外翻的，就是很叛逆。你說東，他就喜歡西。他體內有一股叛逆的氣存在。其實是父母遺傳給他的。如果小孩鼻孔外露，就是露財的相，就是因為父母很小氣，不肯布施，甚至得了些不該得的錢，小孩就會花錢如流水。這些都要從父母身上找到原因。 如果真的教育，你要用語言和大腦的模式來，就會出現很多問題。比如有的人，他喜歡生氣，因為他身體內有一股怨氣在，也是身體構造的問題，但他接受的知識就是生氣不好，就不敢生氣。結果呢，身體內有股生氣的能量，大腦意識中有股不生氣的能量，兩股能量對沖，於是就容易生病。 就像修行，如果色身不清淨，你想讓大腦清淨，是不可能的。你看中醫說的，脾藏意。記憶的東西，藏在哪裡？藏在脾胃裡。西醫認為藏在大腦裡，但古代說，藏在脾胃裡。再比如說，腎藏志，一個人有沒有志氣，是因為腎精足不足。而不是大腦的原因。比如小孩耳朵長得比較高，他的志向就比較高遠，一般都會從事人間崇高的事業。耳朵長的低過眉毛，就沒有什麼大志向。這也是身體原因。 大人要教育孩子，不是用語言，你講什麼，他都聽，不是的。一定要恢復到靈性的高度，生命的層次。你看生命的層次是什麼，佛教講的就是要慈悲，要行善積德。大人的表率做好了，就是天清了，小孩自然就聽話。 上次有個人，在廟裡，她女兒內心很委屈，就要打她媽媽，她就很生氣，甚至也打女兒。我看她女兒想哭又哭不出來。我就說，肯定是你大人不對。然後她說，大家都在誦經，她在一邊吵鬧，我就把她拉下來了。她女兒就很委屈的說，你把我拉下樓梯，我差點都摔下去了。我說，你看，是不是。小孩子她天真無邪，她只是愛玩而已。然後，她就向她女兒道歉一下。她女兒就很開心，另一個居士就來，她女兒很開心的跟她去玩，比見到媽媽還要開心。 大人無論怎麼樣，不能向小孩發火。而且大人嗔恨心重，自然就影響到小孩，不要拿著教條，說我養你這麼大，你怎麼不聽話，真是不孝。這都是很愚癡的父母。 父母德行好了，小孩就好。尤其是做母親。女人認不認識字不關鍵，會不會念經也不關鍵，但心中一種要有仁厚之心。就像大地一樣，厚德載物。不管是垃圾也好，大便也好，腐敗的樹葉也好，都能容納。小孩就很好。不要用語言去教，你做給他看就好。小孩長大後，有沒有安全感，歸屬感，這就是和父母關系息息相關，尤其是母親的關系。 從小給孩子培養熱愛生命，熱愛自然，熱愛生活，這個很關鍵。很多人因為從小父母對待太嚴格，所以內心總是缺乏安全感。父母要求太高，不知道自己怎麼做父母才高興，那他以後身心健康上就會受到損傷，包括人際關系上。這就是海底輪有問題，以後只有靠念《地藏經》來恢復。 藥師法門看生命，從來是個整體，都是和宇宙天地何為一體，也和過去現在合為一體。過去包括自己這輩子，甚至久遠劫以來時間，都是一體的。過去的事情，在時間上好像消失了，其實它仍然存在的。色身包含了所有的信息，包括天地宇宙，乃至家族的過去等，所有的信息。 《地藏經》講到，要是自己的親屬，三歲五歲十歲以下，死掉的不知道落在哪一道，就去問地藏菩薩。也有問祖先，或者過去父母在哪一道，也去問地藏菩薩。為什麼？其實這些是你的生命的信息體，過去的父母，祖先，乃至親屬，都是我們生命中的信息體。為什麼要救，其實去找回信息體。生命才能完整。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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