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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：無論是順境逆境、善緣惡緣，統統是阿彌陀佛變現
真心是什麼？經上一再教我們「發菩提心，一向專念」，菩提心就是真心。菩提是覺悟，就是清淨平等覺，這五個字就是菩提心，也就是我們對一切人事物用清淨心。清淨心怎麼用？美國修．藍博士到我們這來訪問，告訴我們那個就是用清淨心的方法。他不是學佛的，他不懂佛法，他給人治病用意念。我問他，你治病根據什麼理論、什麼原理？他就講了清淨心。什麼叫清淨心？把我們心裡所有一切不善的念頭統統把它清洗干淨，清出去，然後再把善的念頭、好的念頭也清出去，善與不善統統清出去，心就清淨了。這個我們要知道，不善染污你，善也染污你。你看，你的善心感得的是三善道，惡心感得的是三惡道，善心惡心造出六道輪回，你要想超越六道輪回，善與不善統統清出去，清淨心現前。清淨心的能量可大了，六道眾生什麼毛病都能夠治好，這是修．藍博士治病所依據的理論，他說出來，我相信，我肯定真的，沒錯。 比清淨心更高一層的，平等心，要學。平等心是什麼？沒有分別。應該怎麼修？我們念念不忘的一個人，阿彌陀佛，我們要把所有一切人事物都看成阿彌陀佛。我們跟人打招呼講阿彌陀佛，他真的是阿彌陀佛，決定不是假的，他自己不知道，我知道。樹木花草是阿彌陀佛，山河大地是阿彌陀佛，我們生在阿彌陀佛心中，我們生在阿彌陀佛身中，我能不生極樂世界嗎？不可能！我跟阿彌陀佛是一體，我跟阿彌陀佛是一個心。無論是順境逆境，無論是善緣惡緣，統統是阿彌陀佛變現，讓我在這個境界裡頭成就清淨平等覺。這個事情沒有人能障礙得住，誰也攔不住你，要真干，要能萬緣放下，為什麼？全是假的。億萬財產，假的，絕對沒有一樣是真的。待人要厚道，有很多人為富不仁，對下人刻薄。刻薄造成什麼？造成怨恨。那個怨恨造成什麼？生生世世的麻煩。給人多一點，讓他歡喜，不結惡緣。刻薄，我們並沒有占到便宜，真正占到是什麼？占到是人家的怨恨，你說多麻煩，為什麼不叫人家歡喜？身外之物。尤其我們現在明白，愈施愈多，不是說施了就沒有，愈施愈多。 章嘉大師六十二年前教我的，教我這三種布施：財布施、法布施、無畏布施，因為我這三樣都缺。最缺的是財，命裡沒有財，壽命短，還好的就是還有一點聰明智慧，還有能力辨別是非利害，有這個能力。老師教我修三種布施得三種果報，修財布施得財富，修法布施得聰明智慧，修無畏布施得健康長壽，真的，不是假的。這些年來我們在外面參加許多活動，發現很多同年的，他們身體都不如我。什麼原因？無畏布施，他們沒有注意到，老師教我修，我真修。財，確確實實的，財用沒有缺乏過，雖然不多，夠用，要辦事需要財它就來了，確實愈施愈多。愈多愈施，千萬不要積，積財喪道，很多人不知道。做人應該大大方方，別人有困難，要誠心誠意幫助他。這樣為什麼？將來他的成就就是自己的成就。培養一個法師成功了，將來這個法師一生修行，講經說法度眾生，種種功德我有一分。我成就他，我有一分，那就是我的分身，不吃虧，便宜可占大了！可惜就是沒有人懂，他沒有看到，他要看到，他會去真干。我們要制造分身、要制造化身，愈多愈好，才能夠廣度有情。 理統統搞清楚、搞明白，障礙就沒有了。所以這個清淨，這前面三門都講清淨身業、清淨口業、清淨意業，清淨兩個字是關鍵。一定要清淨心，再提升到平等心。有清淨、有平等，那個覺就冒出來，覺就是大徹大悟、明心見性。 二零一二淨土大經科注 （第四七七集） 2013/10/14 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0477
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