首頁 ：法師開示

妙祥法師：如何恭敬父母師長 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“敬應尊敬者，此為最吉祥。”有德者是指具有很多殊勝的功德，如佛、法、僧三寶，善知識，或者對我們幫助很大、有豐富經驗、為我們前進打下基礎的人，如父母、老師和長輩等。 尊敬也包括很多，如身恭敬可以禮拜、承事他們，就是聽他們招呼。語言恭敬可以贊歎、說愛語等；意恭敬可以思念他們的功德和恩德；物恭敬可以供養錢財、飲食等；修恭敬可以隨學他們的功德。所以這個恭敬有很多種。 身恭敬可以禮拜、承事他們。比如說世間人看到師長、父母在家裡干活比較困難，可以劈劈柴，打掃打掃屋子……這都是以身去恭敬。還可以禮拜他們，禮拜有很多的功德。 咱們有一個出家師父是比丘尼，是本溪的，在她當居士的時候，她父親有個特點，見到她一次就罵她一次。送好吃的他也罵，不送吃的也罵，反正是張口就罵，怎麼難聽怎麼罵。她就問我，她說：“我怎麼辦？”旁邊居士告訴：“師父，你想個辦法，趕緊叫他往生西方吧，往生！”（大眾笑）他是因為厭煩，這個“殺生”不好意思說，用“往生”來作為掩飾。 我說這種說法不正確，怎麼可以叫人“往生”？那不等於叫他去死嗎？這是犯殺生罪的，是不允許的。他說這個居士確實挺苦惱，每次去幾乎都是哭，沒辦法，怎麼解釋父親也不聽，就是一個勁兒罵。後來我告訴她，我說：“你每天去給你父親禮拜。”她就去禮拜去了，後來又告訴我，禮拜也不行，禮拜他也罵。我說：“你在外面禮拜，在門外他看不見，你就禮拜。”後來她就這麼做了。 過了幾年，她父親走了，病故了。很多居士去了，正好那時有兩個人去世，另一個信佛的居士也死了，大家送他，說：“身體還熱乎呢，挺好，走得不錯。”後來就提到她父親，說：“我們也去了，哎呀，他父親比那個居士走得還好，身體更柔軟，還有一些瑞相出現了。她父親並不信佛。”當時聽完了，我思惟一下，應該是女兒禮拜她父親所得的功德。她父親雖然罵她，但由於罵，而她不斷地禮拜，他要不罵她，她可能也不禮拜了。由於她父親助她成道，後來她出家了，功德不可思議，所以她父親走得非常好。 所以說，可以恭敬禮拜父母師長，身恭敬可以禮拜、承事他們。端茶送水，收拾屎尿啊，這都是承事他們。 語恭敬可以贊歎、說愛語等。我們現在的東北人不愛說這種話，比較倔強，這也不好，該說愛語也得說愛語。咱們僧團有一個師父，是僧值師，看到哪個師父有病了，他會拍拍他的肩膀：“哎呀，你這兩天氣色不錯，比以前好多了。”輕輕地拍兩下子，說一句愛語，馬上使這個人心情愉悅，得到了很大的安慰。我們也應該這樣，可以贊歎，說愛語。 意恭敬，意念的恭敬，可以思念他們的功德和恩德。這個常有，有的說：“師父，很想念你，我來看看你。”這都是意恭敬。 物恭敬，可以供養錢財、飲食等。這個錢哪，不是供養僧人，指的是供養父母和老師等等。除了錢以外飲食等其他物品可以供養三寶，這是物恭敬。 修恭敬，可以隨學他們的功德。修恭敬就是可以隨他去學習。有個居士，想不起來是哪兒的了，曾經問我，他說：“師父，我這一生一定要跟著佛陀學，佛怎麼教導我怎麼做。”我說：“那好啊，佛不說嗎，常隨佛學。常隨佛學就是出家，那就學呗，你怎麼不出家呢？”他樂了，他還沒想出家。所以說修恭敬可以隨學三寶的功德，就是常隨著學習，他怎麼做你怎麼做，這是最理想的。 《普賢行願品》裡有“常隨佛學”，就是這個意思，所以僧人出家就是踐行“常隨佛學”。敬應敬者也是一種吉祥。凡是剛才講這些都能得到吉祥，因為自己會自然的得到功德福報，斷除過失。你要這麼做，過失自然就斷除了，福報自然就會增長。不用刻意去得，只要你去做，福報就會隨身的。 恭錄於上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》
	上一篇：妙祥法師：怎樣把心量放開 下一篇：妙祥法師：有正確的“因”才有吉祥的“果”