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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
教育孩子，要用德行感化
父母都想著望子成龍，但不是每個人都能成龍。用語言來教育孩子，要求孩子，甚至打罵孩子的，那是下等的教育方式。不了解孩子的天性，也不知道孩子長處，父母就一味按照自己要求。比如孩子喜歡經商，他偏偏讓他去出國讀書。 高明的父母，應該要了解孩子的長處，然後去發揮它。中國傳統有抓周，就把算盤、書本、毛筆，乃至其他各行的東西，放在周歲的小孩身邊，讓他去抓。這個有沒有道理？是有的。在周歲前，他屬於先天，就帶著先天的習氣，讀書人也好，經商也好，乃至當官，都有他的習氣。通過這個可以看的到。 優秀的父母，要給孩子創造一個環境。我觀察過，家裡都沒有幾本書的，甚至父母也看不起老師的，孩子一般都不會讀書。環境包括可見的，還有不可見的。 可見的，如果孩子想要會讀書，你可以在房間的東方，小孩睡覺的房間最好在東邊，東邊是主成長的。在房間的東方，貼一張孔子的照片。如果你要他會經商，可以貼一張李嘉誠的照片。如果讓他有智慧，貼一張文殊菩薩的照片。要他更孝順的話，就貼一張地藏菩薩照片。這個是很好的緣起。 還有最近網絡流行的《習主席寄語》， 人在年少時，一定要勵志；經得起風雨，才能長見識。 莫好高骛遠，穩健才扎實；做事講誠信，做人講良知。 你有能力時，決心做大事；沒有能力時，快樂做小事。 你有余錢時，就做點善事；沒有余錢時，做點家務事。 人活一輩子，要好好深思；當有成績時，要常照鏡子。 沒有成績時，學習不停止；私心膨脹時，欲望要節制。 你有權力時，就做點好事；沒有權力時，就做點實事。 當你能動時，就多做點事；你不能動時，回憶開心事。 人這一輩子，都會做錯事，盡量避免做傻事，堅決不能做壞事，人生就是這回事。 這習主席寄語，說的很好，很樸實，實用。我建議作為父母，也要去去念一念。是很有正能量的。要做點實事，做點善事，私心不要太重，不要好高骛遠，踏實一點。在毛澤東時代，每個人都念為人民服務，毛澤東的心量是很大的。一個王朝的命運，是取決於開國者的心量和德行。 你要把這個貼在房子的東方，也是很好的。是個很好的緣起。父母會孩子的態度，第一，應該要正常化，先讓他做堂堂正正的人，這一點做到了，家族就有希望。至於錢財，那個是附屬品。每個人都有自己的命運，包括孩子，他能賺大錢小錢，都是命運。同時，他能不能讀書，也是命運。 真正會讀書的人，命中是帶著文曲星來的。清朝的袁枚說的，書到今生讀已遲，會讀書的人，都是讀了好幾輩子書。能賺大錢的，都是培了幾輩子的福報才有的。古人講的，一命二運三風水，四積陰功五讀書。命運，風水，是無法改變的，積累陰德和讀書，還是會的。 有的人父母不識字，孩子很會讀書，有的人父母是教授，孩子卻不愛讀書。為什麼？這個跟父母有沒有尊重知識，尊重讀書人有關。想要孩子會讀書，就培養一種尊重讀書人的場出來。 可見環境和不可見環境，是互相影響的。中國有許多家族，都有家訓，就是不可見的環境，是一種精神的傳承，一個家族的魂。像朱子家訓，明朝的朱伯廬家訓，就是告誡他的子孫後代。 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔， 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨而綢缪，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍馐。 勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實YIN盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。 童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。 居身務期質樸，教子要有義方。 莫貪意外之財，莫飲過量之酒。 與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。 兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奁。 見富貴而生谄容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。 居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。 勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。 輕聽發言，安知非人之谮訴，當忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。 施惠無念，受恩莫忘。 凡事當留余地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。 善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。 見色而起YIN心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。 家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡； 國課早完，即囊橐無余，自得至樂。 讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。 守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。 這些家訓，是非常好，大家去念一念，也是有功德。弘一大師早前出家後，一心歸於佛門，都覺得儒道如秕糠，到了晚年，他卻一改過去的作風，對儒家思想很推崇，弘一大師說，談玄說妙，以佛家講的最有高深，但日常修持，則要從儒家入手，儒家講的最為詳實。大師生前寫字送人，除了寫佛號外，寫的更多的是儒家的格言警句。 如果想要家族興旺，落腳點在儒家身上，實在是很好的。達摩來中國弘揚佛法，看到中國有大乘氣象，這個大象氣象，就是儒家和道家的功勞。所以早期只有在收儒家影響的國家，才有大乘佛法，包括日本和韓國，他也是深受儒家文化的影響。 孩子不是靠教育的，他是靠影響的，就是家族影響。能流傳百世的家族，都是陰德很厚的，陰德對小孩的影響，很大。這些家訓，是我們老祖宗智慧和德行的結晶。修行要有基礎，很多高僧，像蓮池大師，印光大師，在入佛道前，不僅修持好，而且對儒道兩家也十分精通。 轉自：福安觀音寺 新浪博客
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