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達真堪布:兩種菩提心功德的異同 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	若生起願菩提心，在生死輪回當中可以產生廣大的福德，可以享受很多不可思議的福報。一般的善根就像芭蕉樹，果報成熟一次就窮盡了；然而菩提心的異熟果無有窮盡，不但不窮盡，反而還會增長。 那麼，願菩提心和行菩提心，二者的功德、利益有怎樣的差別？二者有差別，而且差別很大。發願菩提心的福德不會窮盡，而且還能增長，但是行菩提心生起來的同時，晝夜不停，無論在何種情況下其福德都會連續不斷地增長，甚至在睡眠、陶醉等放逸的狀態下也能不停地增長。但願菩提心的福德就不是這樣的，雖然能增長，但不是連續不斷地增長，也不是在任何情況下都能增長。這是行菩提心與願菩提心的差別。此外，二者還有量的差別。行菩提心積累、增長福德的量也大，“量多等虛空”，盡虛空，遍法界。 願菩提心只有心願，但沒有實際行動。比如說，我們想去拉薩，但是沒有采取行動，這樣你永遠到達不了拉薩，永遠朝拜不了布達拉宮。同樣，若是只有“為度化眾生想成佛或發誓成佛”的願望，而不去采取行動，不去修持六度萬行，你永遠實現不了這個願望。 行菩提心就有實際行動了。比如我們去拉薩，若開始坐上車、坐上飛機了，那早晚都能到達目的地。行菩提心也是如此，開始有行動了，修六度了，只要你堅持下去，早晚也能到達彼岸。這是兩種心的差別。
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