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淨空法師:不求,一切佛菩薩安排,得來全不費工夫

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原標題:念念為眾生,沒有一個念頭為自己,與佛就相應

佛教給我們,真正入佛門,入佛門求什麼?不求世間名聞利養,不求天上殊勝的福報,都不求,我們只求往生西方極樂世界。這個世間要看破,要放下,衣食能維持,有個小房子可以遮蔽風雨,足了,要辦往生的大事,給大眾做最好的示現,就是弘法利生,讓許許多多人看到,對淨土產生信心,產生了希望,發願往生,這就是莫大的功德。這個表演知道度多少眾生!讓多少眾生看到,不再懷疑。我們在這一生當中親眼所見所聞,十幾個人,真的不是假的,為什麼不干?世間事只有這樁真的。到極樂世界等於成佛,因為在極樂世界修行,沒有一個不成佛的,等於說成佛的保證班,不能不去。

這個世間隨緣,隨緣要自在,要恆順眾生,於人無爭,於世無求,隨緣消舊業。如果有特殊因緣,隨緣成就佛法,隨緣續佛慧命,這是大好事,世間第一等好事。要能把事情做得好、圓滿,那就要記住賢首大師給我們講的《妄盡還源觀》,前面一半是講諸法實相,要知道,不再迷惑,後半是講修行的方法,原理原則。原理原則裡頭最重要的就是看破、放下。章嘉大師講得好,講得很淺、很白,我們都能聽得懂。看破,了解事實真相;放下,不要把這個東西放在心上,讓心上只有一尊阿彌陀佛,保持身心的清淨。清淨心生淨土,所謂心淨則佛土淨,清淨心保證你往生極樂世界。

做事情沒有關系,你盡量去做,別放在心上,那就是佛菩薩應化在世間。凡夫無論做什麼事情,他心上有,他常常想著,佛菩薩心裡不想。心裡不想事情能做好嗎?能。心裡不想,做出的事情是智慧;心裡想著事情,是知識。知識做得不圓滿,有後遺症。所以什麼都不想,到時候來說,自然方法會用得非常正確。那是什麼?自性清淨心流出來的智慧。我們智慧流不出來,就是想得太多,非想不可。人家請我們去講演,我講什麼,預先好好想一想,這是意識心裡頭流出來的。什麼都不想,那是什麼?自性流出來的。

所以最好的方法就是答問,人家提問題,馬上就回答你,沒有通過思考,也沒有准備,那是真的不是假的。或者在講演的時候,一個大題目,這個大題目不是預先擬定的,臨時的。這是佛法,這是中國傳統,講求智能,不講求知識,這個道理要懂。所以心愈清淨就愈聰明,愈有智慧;妄念愈多就愈雜,只有知識沒有智能,這個一定要知道的。不求,你所需要的自然成就,所以不需要求。求,反而不得;不求,一切佛菩薩安排,自然成就,得來全不費工夫,這個好,省心省事,圓滿成就,自己心念跟佛法完全相應。我們的心住在阿彌陀佛,住在三福、六和、三學、六度、十願。真干!念念為眾生,沒有一個念頭為自己,與佛就相應。

節錄自《二零一二淨土大經科注》 (第二五六集)老法師主講

普為父母師長、歷劫冤親、網絡道場波旬菩薩及一切有緣眾生回向:

願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;

若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛




 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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