我們學佛要學活的,不能學死的,經上講這個道理要明白、要清楚、要透,我們才得受用。我們今天學佛依舊是起心動念,依舊有分別、有執著。有分別、有執著,這用現在的話來說,這叫佛學,不是學佛。學佛跟佛學兩回事情,我們不能不知道。
學佛,這佛家講緣,有緣無緣。有緣無緣,用現在的話說,你有沒有具備條件,有沒有具備學佛的條件。學佛的條件是什麼?說白了,基本的就是四弘誓願。你在沒入佛門之前,不認識佛法之前,你就有這個心,你就有這個念頭,心量大,不為自己,起心動念為別人想,不為自己想。
自己在這個一生當中,名聞利養、七情五欲,世間人所追逐的,你對這個淡薄,沒有這些雜念、這些邪念。一心一意用在今天的社會,希望能化解沖突,希望能帶給社會和諧,希望這個地球少災少難,這就是生心。生心怎麼樣?沒有自己的名聞利養,這就是無住。我並不想我做這些事情自己得什麼好處,乃至於留名於後世,都是假的。
佛把事實真相講清楚了,明白之後,一塵不染,自己的真心現前了。真心就是清淨,清淨心、平等心、覺而不迷的心,這個出來了。清淨平等覺全出來了,這種人叫根熟眾生,他可以在這一生當中證得佛果,佛菩薩見到了要幫助他、要成就他。
文章恭錄—無量壽經科注第四回學習班第23集2014/04/14