首頁 ：佛教問答

未婚同居算邪淫 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	清水閣： 　　頂禮了幻法師. 　　南無阿彌陀佛！ 　　我從幾年前就開始了解佛教，通過幾年的接觸，現在深信因果，也開始想要修行，之前造了很多惡業，墮過胎，因為之前不知道，我已經和男友同居幾年了，我們有打算結婚，一直沒有合適的機會。 　　現在特別想要皈依三寶，也了解到同居算是邪淫，害怕皈依後就算是犯戒了，所以想結完婚後再皈依。 　　我現在每天吃素，念佛，誦地藏經，我們是在外面工作，租房子住，也只有一間臥房，現在了解到在臥房念佛、誦經不如法，所以現在也不敢再念佛和誦經了。 　　還有佛經也放在臥房裡，知道這樣也不如法，因為沒有地方可放，很迷惑不知道該怎麼處理。 　　請問法師，我現在應該怎麼處理這些佛書？是不是今後不能在臥房念佛、誦經了? 　　現在條件也不允許，租大點的房子，我該怎麼辦?　　 了幻法師回復清水閣如下： 　　1、年青人對婚姻不可兒戲，不可未婚就同居；辦結婚證並不困難嘛，何必要超前呢？ 　　 盡快去辦結婚證，只要辦了結婚證，即為合法夫妻關系，邪淫即刻終止。　　 　　2、何謂邪淫：一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關系，均稱為邪淫。邪淫罪之輕重，視情節因緣而不同。如：男女雙方為婚姻故而越雷池，尚不是最重之邪淫。 　　3、結婚後，可盡快皈依； 　　4、只有一間臥房，也可念佛、誦經；佛、菩薩乃聖者，怎會見怪？ 　　不過，為恭敬故，最好將房間一分為二，用衣櫃、布簾間隔皆可。 　　佛經等法寶須收拾置放收藏於干淨之處，不用時可用黃色或紅色的布遮蓋、包好。　　 　　5、要常修忏悔法，以忏除過去諸惡業、過失。 夫妻生活中存在邪淫嗎？ 答：存在。 在一般人的概念中，與夫妻以外的第三者有性關系，屬於邪淫；與合法的妻子（或丈夫）的性生活，則完全不存在邪淫的問題。但從佛法的觀點看，夫妻之間仍然可能發生邪淫的問題。 如《大智度論》卷十三雲：“若自有妻、受戒、有娠、乳兒、非道，如是犯者，名為邪淫。……女心不樂，強以非理，故名邪淫。”因此，夫妻間有下列行為者，可視為邪淫： （1）、非處：既不按人道行房，而是於口道、小便道、大便道行淫； （2）、非器：如使用“性保健品”、催情藥物等； （3）、非時：父母死亡忌日，不得行淫；月經期中，妊娠期中，產前產後，不得行淫；學佛受五戒居士還應在佛菩薩的紀念日，每月的六齋日，不得行淫；父母的生日親屬父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫。最好還能做到：子女成年之時，即行節欲，子女婚嫁之後，即行禁欲。 （4）、非地：不得臥室之外處行淫；尤其不可在寺廟、教堂、野外、公共場所等處行淫。 夫妻間的邪淫，在性質上較一般的邪淫有所不同，果報也較輕，應屬邪淫的中、下品。但仍應引起警惕，避免觸犯。 未婚男女如果淫欲心熾盛，應以何方便令其離欲？ 答：淫欲是與生俱來就有的，非一朝一夕就能淨化斷除，必須非常的用功，才能達非常的成果。 但凡夫在修行的歷程，尚未證得果位，有時熾盛，是在所難免，因為眾生所以為眾生，就是以淫欲為生命的所依所歸，情欲境界現前，的確難調難伏。疏導、對冶淫欲的法門甚多，今就以佛法常提的幾項，供諸位實踐： （一）、未婚男女，不要閱覽色*情書刊、網站，不要觀看色*情錄影、三*級片，不要涉足色*情娛樂場所。《老子》曰：“不見可欲，令民心不亂”，凡夫的特點，是五根隨五境轉，但只要眼不見，則心不亂。 （二）、進入結婚年齡的青年，可考慮尋找志同道合異性組成家庭； （三）、已婚者，應加強道德修養，不要甘做淫欲的奴隸。應正觀諸法無自性，本性不可得，乃幻化緣起，緣起必緣滅無常故；淫欲之心亦緣起，心與境結合，產生相應，淫心便起，是名緣起。正心觀淫心，淫心即起即滅，瞬眼生瞬眼滅，如幻如化如電如泡如影，絲毫不可得，諸法畢竟空故，若如此正觀淫欲之心，即可根治淫心之道，亦名正觀。 以佛法常提的幾項，如：不淨觀、骷髅觀、父母兄弟姊妹觀、淫欲無常觀等，這些法門因人而異，根機不同，用法則不同，契機則宜。 （四）、注意飲食衛生，盡量吃得清淡，以素食為佳； （五）、多進行健康的戶外鍛練，如散步、郊游、登山、游泳，或讀書、練字畫等，漸漸可減輕、排遣淫欲煩惱。
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