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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
道堅法師：假冒佛教僧人騙術揭秘
揭秘騙術之一：經濟搭台，宗教唱戲，公司辦寺院騙取錢財 出家人修寺院，目的是繼承中國優良傳統文化，搞好自身修持的同時，弘揚佛法，普度眾生。寺院管理是中國古老的管理模式，有一套傳統嚴格的經濟管理方法，賬目每月公示。寺院裡公私分明，職能清晰。寺院的經濟收入主要是信徒的捐贈。寺院經濟的支出包括：寺院古建築的維修，新建宗教建築，文物保護，文化，教育，弘法，慈善，還有水電費、職工工資等。開支中，職工和僧人的日常生活費及僧人的補助，占寺院整個支出的比例非常之低，這些經費大多用於文物古跡保護和文化教育等重大項目上了。有的人看見寺院有一定的收入，就想把文物保護等建設和弘法慈善開支裝進腰包。於是，雖然他們不懂佛教也不懂文化，就投資修寺院，目的只有一個：賺錢！這些拿著政府合法批文的商人成了寺院的老大，請幾個所謂的出家人（為何要稱所謂的呢，他們可能是俗人剃頭作假；也有真正的出家人，但出家動機不純，沒有信仰，被師父發現後逐出山門投靠商人；也有的出家人，身出家而心不出家，看見真正的寺院比較清苦，清規戒律比較多，就投奔到商人門下拿高工資等）裝裝門面，就開始營業了。 公司（這些公司的性質也有許多種）辦寺院是借佛斂財，經營手段會很多，令你防不勝防。這些賺錢方法，真正的出家人是不會做的。 一是收取高額門票。跟旅游團簽定合同，吸引大量游客，賺取門票費。 二是賣高價香。一般寺院旁邊有許多人經營香燭生意，靠寺院維持一家的生活。但公司化寺院會在寺內賣高價香，從幾十到數以千元計。這些香都是谷草等雜物加以香精制成，屬粗制濫造，毒害物質嚴重超標，成本非常低廉。而真正的環保香是香料合成，成本較高。大家考慮過沒有，幾十元的成本，賣出一千多元，這叫什麼商業之道？純粹是騙術！有的公司會跟導游合作，引導你燒高香，據知情人士透露，一般是賣價五五分成。 三是假冒活佛大師給你看相算命，再讓你出錢消災。公司會派出托兒，或跟導游合作，說某活佛大師功夫了得，什麼大話都說。托兒早已從游客或香客口中套出許多有用信息，你在大師面前就變成了透明人，可能包括你住哪兒他都知道，整得你一愣一愣的，你連想都不用想就掏錢了。 四是推銷各種“開光法物”。這些東西包括他們說可以鎮宅、消災、祈財的玉佛、金銀古玩，什麼都有。當你花二三千元買回去給行家裡手一看，才說僅值幾十元。我經常遇到一些商人在我面前炫耀他在某某處請來的開光寶物，就是一般的加工上色的玉石，最多不過百來元的東西，卻買成數千元。 五是做高價消災法事。有的寺院作法事是隨喜的，也就是說由你隨意給些供養，出家人就算給你義務勞動了。但這裡就可能要花上真正寺院的幾倍甚至幾十倍的天價，做一場假的法事，還說為你免去了一場血光之災呢。 如果你遇到拿化緣簿及相關證明，號稱某山頭僧人或居士，走街串巷，沿途募化的，這肯定是以集資建廟為名騙錢的，這僅算是小騙，容後面交待。現在僅說那些衣著堂皇，舉止文雅，有合法理由的高級騙子。 作為正規佛教活動場所，視十方善款為淨財，隨便動用挪用貪污一分錢，都被佛教徒視為嚴重的罪行，將要受到極其惡劣的果報。因此，寺院裡賬目清楚，嚴格按照國家非營利單位財務會計管理規定執行，對每一筆款項有專用賬目，如放生款，印經款，弘法基金，修建基金，香油款等，專款專用。有寺院管理委員會及專門的財務總監監督，每年接受國家主管單位的財務審查，有發現違法犯罪行為，就會遭到法律的制裁，死後還要接受靈魂的審判。那些打著修建寺院的名義騙取錢財的人，一般不是佛教徒，看到國家法制還不健全，有空子可鑽，就搖身一變，或為“居士”或為“僧人”，打起了孔方兄的主意。 既然是騙子，說明他動機明確，騙術也過得去。你可能看到他一身名牌，談吐儒雅，舉止大方，動辄說有強硬後台，能以非法途徑拿到合法修建寺院批文。他可能粗通佛教名相，說一口似懂非懂的禅機法語；他可能說此寺院歷史之悠久，有珍貴文物古跡，官方如何重視；他可能說民眾對此如何的崇拜，但你連名字都沒聽說過；他也可能說這是某皇族的家廟，甚至大膽說這是當今某中央領導的家鄉，經特批要修建的，得到了許多高官名流的支持，等等。 見你不容易上當，他可能會以集資修建，利益均沾的方式騙你（這更是大笑話了，寺院能收支平衡就算是住持有能力了。況且哪有在寺院裡拿善款回家的，那因果報應你受得了嗎？）但因為利益故，可能許多人會上當。 如果你要看批文，他會拿出一大堆的材料，看得你雲裡霧裡，什麼中央指示，法律法規，國家批文，修建方案，回報收益等等，讓你為付出辛苦血汗錢邁出堅定的一步。一旦他收到你的錢，他會馬上變換手機號碼或住址，卷款逃跑，讓你的一片熱心頃刻化為烏有。 中國佛教信徒習慣出資建寺、供養僧眾。而外出化緣是過去出家修行方式的頭陀行之一，深受大眾敬仰。現在一些低級騙子利用人們的佛教信仰，假冒僧尼，沿街乞化，使人真偽莫辨，很容易上當。 假冒僧尼行騙比起上述的公司開辦寺院或集資卷款來，算是小巫見大巫了，但其社會影響卻非常惡劣。因為這些假冒僧尼行騙破壞了人們的信仰，打亂了社會的傳統秩序，且行騙人數眾多，遍布全國各大城鄉。據我保守估計，全國假冒僧尼人數約達五六十萬之眾，而中國佛教三大語系出家人總數約二十萬人，假冒偽劣是出家人的三倍之數，其惡劣影響可見一斑。 前些年，假冒僧尼化緣騙錢多以安徽籍為主，現在已經蔓延到更廣的地區。這些人欺騙道具非常簡單，只需要制作一套破僧服，加上蓋有所謂中國佛教協會的“化緣證”“出家身份證”即可，比其他任何欺詐性工作的成本都低。 中國佛教自新中國成立以後，已經不再游方化緣，而是納入統一管理，以生產自養為主，比如搞些第三產業，以寺養寺，山區的寺院還有農場，都是自力更生了，不允許外出化緣的。 出家人的專用證明是戒牒，是什麼時候在什麼寺院受戒的證明，上面蓋有中國佛教協會及“三師七證”的印章，一般到其他寺院掛單用，對外人不會出示的。 這些人的騙術也不算高明，大多利用不明真相的人，號稱要修建寺院，或給你看相算命，或為你消災治病驅鬼等等。 聲稱修建寺院的，會給你看功德簿，上面有些誘人的說法，什麼出一元錢刻碑，出十元寫入寺志，出一百元上報佛教協會，出一千元佛史永載之類。我們別說出一元刻碑，就算算出十元刻碑吧。現在一塊切角碑至少也要四五百元的成本價，加上打磨費加工費運輸費，每刻一個字的人工費根據大小字不一，少則一二元一字，大則數元一字。也就是說，出十元錢刻碑，等於要給你倒貼錢才可能刻上石碑呢。 如果為你看相算命，更是無稽之談，佛教是不主張看相算命的。佛教注重因果學說，認為有因必有果，我們應從因地下手，即注重如何積德行善，以改造命運，掌握命運，作命運的主人。 若真能消災治病驅鬼等，他會在家裡好好驅驅倒霉鬼背時鬼貪心鬼，真有那個能力就不會窮得到處騙人了。 更有甚者，這些沿街行乞的假冒僧尼，不僅會騙人，還會偷會搶，大家在網上一搜索便知。他們白天走街串巷踩點，看到老年人就騙，能下手偷就偷，有機會就搶，為社會帶來巨大的安全隱患。 這一類騙術的品種繁多，隨著時代的變化，會出現許多新的名堂。由於武俠熱，河南少林寺周圍大大小小的武館中，習武的人有五萬人之眾，他們冒充僧人，以看病賣藥為名，四下行騙。時下大家最關注的假冒少林武僧表演即其一，前一陣子影響比較大。如在重慶市，他們打傷記者和警察，還圍攻制止他們騙人的重慶南岸觀音寺，情節嚴重。這一伙人到了成都，再次行凶，被成都的警察捉拿歸案，還將其中在重慶犯罪的假冒僧人送歸重慶審判。 重慶地區假冒僧人四處化緣騙錢的人，已經深入小區，甚至冒充華巖寺的僧人，進行詐騙活動。雖然我們疾呼打假，公安部門也努力工作，但來自安徽等地的冒牌僧人實在太多，很難給予徹底清理。 假冒佛教僧人行騙是一個社會性問題，請有關政府部門像成都警察一樣管一管，不要讓善良的人們無法相信任何人，不要讓這個社會變成一個沒有誠信的社會。
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