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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：看破是什麼？全放下是什麼境界？
學佛畢竟是一條長遠的道路，多長？八萬四千法門，門門都要無量劫。可是我們只需要學一門，一門通了，門門都通了，好就好在這裡。要怎麼樣通？得放下。我早年學佛，那時候剛剛接觸不久，有緣遇到章嘉大師，第一天就教我，看破、放下就能入門，看破是明了事實真相，放下是放下妄想分別執著。說實在的，來佛寺的賢公老人，他為我們表演得淋漓盡致。他用什麼方法？他們沒有學習班，完全靠自己。把老師的教誨，老師的教誨很簡單，就是一句南無阿彌陀佛，囑咐他一直念下去，他真老實，你看念了九十二年不拐彎，不拐彎就是不換題目，就這一個法門。一切時、一切處心裡面有阿彌陀佛，阿彌陀佛以外，無論是善是惡、是染是淨全都放下了。全放下是什麼境界？我們學《無量壽經》學了這麼多年，很清楚、很明白，但是我們沒有放下，所以真實的受用我們沒有得到。這也是諺語所謂的，看破容易放下難。其實章嘉大師說得好，你為什麼沒有放下？沒看破。不要以為你看破了，看破哪有放不下的道理！這是我們往往疏忽掉了，要不是章嘉大師提醒，我也往往誤會了，以為自己真看破了。老師給我一個標准，沒放下的就是沒看破，真正放下的肯定看破了，真正看破了，肯定你放得下。 看破是什麼？這世界是假的。明明在面前，怎麼會是假的？你說哪一樁是假的？現在才搞明白了，才有這麼個概念，不是真明白，有這麼個概念，什麼都是假的。尤其是彌勒菩薩跟世尊的對話，給我們一個粗顯的概念，那就是整個宇宙一切萬法，無一不是在二千二百四十兆分之一秒的頻率當中產生的幻相。這個幻相真的是了不可得，為什麼？它太快了，我們跟不上，一秒鐘二千二百四十兆。在哪裡？就在我們眼前，從來沒有離開我們，這是諸法實相。一秒鐘，如果說我們著這個假相，這個假相是我，一秒鐘這個我已經換了二千二百四十兆次，哪一次是我？每一次都是我，我何其多耶，哪有這個道理！不但我是這樣的，我之外所有萬法無有一法不如是。能大師說得好，「何期自性，能生萬法」，生的萬法怎麼樣？都在這麼高頻率之下產生的幻相。 那我們現在衍生了一個問題，這個幻相是相續相，還是相似相續相？我這樣提出來，我相信同學能不能體會到？十法界依正莊嚴，說十法界包括六道，十法界上面是佛、菩薩、緣覺、聲聞，下面是天、修羅、人、餓鬼、地獄、畜生，這十法界，十法界包括六道，十法界是心現識變。諸佛的報土，一真法界，實報莊嚴土，只有心現，沒有識變。只有心現沒有識變，我們就曉得，它是真的相續，前面那個現相跟後面現相是一樣的，沒有改變。但是六道十法界就不行了，十法界裡面，阿賴耶變現的，相，相是自性生的，能生，但是阿賴耶把它變了；自性能生，阿賴耶能變，就是把一真法界變成十法界。十法界裡面的相不是相續相，不是真的相續，所以我們說它做相似相續相，為什麼？它們前面的相跟後面的相真的不一樣。阿賴耶是妄心，就是妄念，也是大乘經上佛常說的「一切法從心想生」，這個心想是阿賴耶。自性裡頭沒有心想，這一點我們要知道，自性裡頭沒有，大乘所說的真心離念，真心沒有念頭。 世尊問彌勒菩薩，「心有所念」，有念頭，有念頭才說「幾念幾相識耶？」沒有念頭，沒有相也沒有識，知道嗎？轉識成智了，沒識。所以真心裡頭沒有識，真心裡頭有智，這個智是真心裡頭本有的，就是自性本來具足的。能大師所說的「何期自性，本自具足」，具足什麼？智慧、德相。它不是生滅法，所以它不是相續，它是真的，叫一真法界。真跟妄的定義，就是真的永恆不變，妄的是剎那在變易；會變的是妄，不變的是真，就這個意思。不變是真的，只有實報土是真的，實報土裡頭人雖然無量壽，容貌沒有改變，都是自性顯示出究竟圓滿的德相，是自性現的德相，都是一樣的。 這一點我們如果要能體會到，我們也會產生歡喜心，無比的歡喜心。諸佛如來他們的修行、證果達到最高的境界，最高的境界演出來的，表演出來是什麼？原來是教學。夫子沒達到這個境界，達到邊緣，夫子說「學不倦，教不厭」，達到這個邊緣，佛今現在說法講盡了，究竟圓滿。我們從這體會，這個認知是真實的，不是假的。起心動念、言語造作無一不是給一切眾生，十法界眾生，顯示覺悟的樣子，提醒他、幫助他們回歸自性、回歸覺悟，覺而不迷，正而不邪，淨而不染。與一切眾生和光同塵，心裡頭痕跡都不著，高就高在這裡，這就是佛，這就是法身菩薩。 所以世間的樂事誰能體會？佛菩薩體會。方老師告訴我的，人生最高的享受，不是地位高，不是有財富，不是五欲六塵的享受，不是的，最高的享受是教學。中國人也有「得天下英才而樂育之」，人生最大的快樂。大乘佛教裡完全給我們顯示出這個境界，妙不可言。所以怎麼能不教學？怎麼能不開學習班？學習班要長期，不能短期，從短期得到好處了，把學習班的時間拉長。真正入佛境界了，大概是天天都不離開，在哪裡學習？在生活上學習，生活是學習班，工作是學習班，跟大眾相處無不是學習班，把經典裡面的理論、理念、方法統統表演出來。你也看到別人在表演，表演裡面有正面的、有負面的，為什麼？十法界，有染有淨、有善有惡。可是，你要掌握到一個真相，真相是什麼？全是假的，沒有一樣是真的。然後如何從假的回歸到真實，這就是大乘。 不能回歸，還要有業報，染淨、善惡有報，回歸到自性，沒有業報了。這個回歸自性很有一點像現在科學家講的零點能量，他們認為一切萬物從零點能量流出來的，最後還歸零點能量，歸零，歸零就沒有了，就圓滿了。佛說得是圓滿，佛比零點能量講得好，沒有佛法說得那麼圓滿。零點能量是無有窮盡，無量無邊，一切都無量，就是阿彌陀佛所表的，無量，智慧無量、德能無量、相好無量，一切萬事萬物沒有一樣不是無量。無量就是阿彌陀佛，用光明無量、壽命無量來代表，世尊在《彌陀經》裡面教導我們的。 無量壽經科注第四回學習班（第126集）
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