對於佛法,我們不要固步自封,不要因為今天的個人角度就覺得別人所受持的法門不對,比如小乘沒辦法圓融大乘,大乘沒辦法圓融密乘,這都來源於不了解,或者說我們的信心不足。
諸佛本來就是不可思議的,無論我們有多大的智慧都難以理解,除非你的生命品質發生改變。所以對於佛陀出於悲心留下來的經教或者傳承,我們不明白不要緊,但是不能夠起分別念。在《密宗道次第》,開章明義第一句話就說到:如果一個大根基的人,他修小乘的方便法,但是發的是大乘的菩提心,他也是得大乘的果位。
一個修小乘法,發著小乘心的人,他如果對於大乘起誹謗的話,他要想證到暖位,恐怕七生都要不斷地忏悔才有可能。這個是經典聖言量,佛陀親口所說的,我也不一定能夠理解。但是這是告訴我們在法中要慎重,你不明白可以,不學可以,但是不要輕易地從內心起誹謗。因為你不是在障別人的道,而是障自己的道,特別是涉及到甚深的方便,佛法沒有方便是沒有辦法安立的,所以我們不可以執理廢事。
實際上佛法的安立都是事相,大家覺得可能它的真理都在經書裡面,但是有些學者永遠不能夠真正地理解佛陀。我們不要因為自己的認知,或者知識、或者地位而失去一些基本的原則,要具備一個謙虛的心。
我們作為一個人,太局限了,雖然我們是修道的人,也要多留點心。這樣在佛法當中才能留得青山在,不怕沒柴燒。隨著因緣所現,心也是無常的,它也是一個階段一個階段會接觸到很多,不斷地認知。我們在人生不同的年齡段,會對人生有不同的看法,這也是自然法則,所以很多話為什麼要說的那麼死呢?