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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：海賢老和尚就是等這本書
哪一個宗派都沒有淨土殊勝，為什麼？淨土容易。淨土主張帶業往生，其他任何一個法門都不帶業，沒有帶業的，一定要自己斷煩惱，提升自己境界，你煩惱習氣斷不掉，你提不上去。這個法門不需要，只要相信，只要想去，願就是我想去，你看多簡單。有真信、有切願，下面就是一向專念阿彌陀佛就行了。一個方向、一個目標，專念，著重在專字，不能雜。海賢老和尚又被我們遇到了，他老人家把一向專念表演得淋漓盡致，告訴我們像他那樣就成功了。實際上他念佛往生早就成功了，我深深相信，他二十歲開始念佛，頂多二十五歲他功夫成片；換句話說，他如果壽命不要了，他就能往生。能往生而不往生，他是個特別的例子，是受阿彌陀佛的囑咐，要他來給我們作證轉，是這個意思。你看我們在這個世間遇到這些困難，阿彌陀佛知道，早就知道。反對會集本，反對黃念老的注解，反對我們依這個本子修行，而且反對人的多，反對時間之長，是歷史上從來沒有過的，我們真的是遇到了大災難。還好我相信老師，我的信心從這兒來的，這個法門是老師給我的，傳給我的，老師決定不會害我，我對老師有堅定的信心。所以我曾經說過，全世界人反對，我還是依教奉行；別人都不修，我還是依照這個法門修，為什麼？我感恩老師，所以我能堅持。這麼多的人，那個時候有很多，還有在雜志報紙上，有些單張的，印出來的這些傳單一樣的，有人送給我，我在澳洲，我全部把它送在韋馱菩薩腳底下，把韋馱菩薩請上，把東西統統讓韋馱菩薩踩在腳底下，韋馱菩薩去處理，我就不管了。 我還沒有想到，阿彌陀佛早就知道，派海賢老和尚，一直到《若要佛法興，唯有僧贊僧》這本書成就了，老和尚看到了，阿彌陀佛就接他往生。大概也跟他約定了，什麼時候你看到這本書，我就來接引你，所以老和尚看到這本書的時候無量歡喜，如獲至寶，拿在手上，主動要求人給他照相。老和尚一生從來沒有主動叫人給他照相，這他頭一遭。沒想到，照這張照片三天之後就走了，他就是等這本書。這本書前面講的給我們作證，證明極樂世界真有，阿彌陀佛真有，四十八願接引眾生是真的，不是假的，這前面是證，證明這個根本疑惑，後面就是針對我們這次遇到的災難，證明夏蓮居會集本是真經，不可以懷疑。字字句句是五種原譯本的經文，沒有改動一個字，這是這次會集的好處。他自己非常謹慎，會集成功之後又校訂了十次，怕人找他麻煩，一定做到盡善盡美。黃念祖老居士注解這個經，不敢用自己的文字，去找經文，八十三部經論，一百一十種祖師大德的注疏，總共是一百九十三種，這些典籍裡面把它抄下來注經，正知正見。所以經是會集的，注解也是會集的，妙不可言。第三個是為我們做證明，我們這批人，這十幾、二十年來依照這個法門修行沒錯。依照這個法門修行，在這些年當中往生的人我聽過，我也見過，瑞相稀有，哪裡是騙人的！ 賢公老和尚給我們這一表法，我們的信心就回來了，不再像以前搖擺不定，半信半疑，現在死心塌地。這些人，回頭的人，將來個個都往生，不退成佛，這功德多大。又何況還附帶的海慶老和尚，還有海賢老和尚的母親更不可思議，在家念佛的女眾。她往生的時候，那時候很困難，海賢老人找一口棺材都找不到，所以只有用薄板簡單釘一個棺材，把他母親下葬。他是孝子，總覺得心裡有愧，對不起母親，八年之後環境好轉了，他就想豎碑改葬。把墳墓挖開，棺材一打開，人沒有了，棺材裡頭只有釘棺材那個釘子，幾顆釘子而已，人到哪去了沒人知道。中國古時候有個例子，達摩祖師，圓寂也是被人下葬了，可是過幾個月之後，有家鄉人從現在的新疆，那個時候西域，回到南方，告訴大家，他們在新疆看到達摩祖師，達摩祖師挑了一個棍子，上面掛了一只草鞋，他是打赤腳。大家不相信，他往生好幾個月了，都下葬了，怎麼會你們遇到？把墳打開，棺材一打開，裡面一只草鞋，跟他們所說的情形完全一樣。那是什麼？菩薩化身，不是凡人。所以海賢老和尚的母親屍體不見了，大家認為可能也是菩薩化身，給在家女眾做個好榜樣。看人家走得多潇灑，八十六歲，說走就走了，都是預知時至。所以這些地方我們都要特別留意，增長我們的信心、願心，堅固的願心，我們要跟進，這才叫究竟了脫，別的全是假的。 二零一四淨土大經科注 （第一八Ｏ集） 2015/2/18 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0180
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