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大安法師：修行要務，立願為先 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“修行要務,立願為先”，建立大願為當務之急。菩薩又向眾弟子開示：“你們都憂慮自己的身還糾纏在世網裡面。”就是在家居士上有老，下有少，要謀生，要養家活口，有很多的事務要去做。“所以就擔心自己念頭不得干淨，沒有更多的時間來念佛。”對這麼一種憂慮，菩薩就開示了一個方法。這方法就是：你們只要發一個願。發什麼願呢？遠離娑婆、求佛加持度我的願，即煩惱為菩提。    世間的事情是很多的——紛繁復雜，你想了世間的事務，永遠了不了。如果有道心的居士，覺得家裡事情太多，太麻煩，恩恩怨怨、人我是非——這樣那樣是麻煩，但是麻煩裡面，你就感覺到這是我們的業力所感。我們有這個身體，就得為這個身體去操勞，就得要吃、喝、住、行；又有一個家庭，有子女、家親眷屬，這些子女、家親眷屬到這裡一來，又有緣——有善緣，有惡緣，有冤親債主，有什麼……錯綜復雜，於是人際關系也很復雜。所以這些讓你就很麻煩，很煩惱，不得清淨。怎麼辦？遠離，厭離。一定下輩子不在這個人道裡面，糾纏這些人我是非、恩恩怨怨、功名利祿了。你要把這個願發起來。    這個願發起來，我的心就牢牢地歸投到極樂世界去，我一定要見阿彌陀佛。當你的這個願心很強的時候，那就會有一種轉換的功能。實際上這個願心就是菩提心，當這個菩提心發出來之後，原來奔走那些世間功名利祿的心，就會被這個往生見佛的心所轉換。至少在你的念頭當中，這個厭離娑婆、求生極樂見阿彌陀佛的心占主宰地位。雖然也有名利的心在那裡，但是原來的主宰地位退到了其次的位置。那臨終的時候，是願力最先顯現，往生就如箭出弦，直奔極樂世界。這就叫“即塵勞而覺路”。“塵勞”，就是這個煩惱五欲勞煩我們，這是凡夫眾生日常生活當中誰也避免不了的。在家人就是要進入這個塵勞，但是這個塵勞你能夠覺悟，能夠生起厭離心，能夠把它觀空，能夠轉換一種求往生的念頭，這就是即塵勞而覺路，即煩惱為菩提。就看我們的念頭怎麼轉換。    ——大安法師講解《西方確指》
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