首頁 ：居士文章 ：轉載

佛經裡不得不知道的養生之道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	世間上最寶貴的不是金錢、名利，也不是權勢、地位，世間上最寶貴的是健康，有了健康，才能享受幸福的人生。 正當的飲食：佛經說："夫欲食，譬如人身病服藥，趣令其愈，不得貪著。"飲食譬如吃藥，是吸取其中的養份，以養護身體。所以在飲食上要注意：多菜少肉、多淡少鹽、多果少糖、多嚼少食，並且要定時定量，使內髒清爽，這是養生第一訣。 正當的情愛：佛教不提倡私情亂愛，但鼓勵法愛與道情。我們要有奉獻的感情、慈悲的感情，要有法樂的感情，也就是真理的、快樂的、般若的感情。 正當的工作：正當的工作，是積極性的，利益社會大眾的，很多人覺得工作辛苦，有壓力，那是因為把工作當成賺錢途徑、沽名之道，自私自利，難免厭倦。如果在工作裡蘊含了慈悲喜捨，供養了佛心法味，"給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便"，把工作當成法布施，工作就很快樂了。 正當的生活：對於衣食住行，一切都要如法，不循私、不邪僻，正正當當的過日子。佛教講修行，就是在生活上修，在行為上修，一直修到身心密密處。 正當的行為：行為端正，心中光明磊落，沒有煩惱憂愁，這是養生的正途。　正當的語言：佛經說："行怨得怨，罵人得罵。"又說："禍從口出，千殃萬罪，還自纏繞。"言語不正當，就像汽車輪胎沒有定位好，任何平穩的路上都會顛簸，徒然增加生活裡的怨尤。口齒清淨，不說麤言惡語，才能修身。 正當的做人：人身，不過是四大所造精血之體，終將壞滅，看得透，看得破，做人便能不貪五欲六塵，不著五蘊三界，有正當的人生觀。 正當的處世：俗語說："處世無奇但率真。"這個"率真"就是佛教裡面的"心淨則國土淨"。我們如果能以佛法治心，以佛法養生，那麼，處世自然圓融無礙，所謂"浮雲任來去，明月在天心"，這就是解脫自在的境界了。 身體方面的保健固然要緊，精神方面的保健也不可缺少。其實，佛教也有很好的保健原則，只要人人有"精神保健"，一定能健康幸福直到老。 心寬自在：如彌勒菩薩大肚能容的氣量，凡事不斤斤計較，即能自在無礙。 放下安然：不比較、不計較，提得起，放得下，即能心中舒暢，百病全消。 禅定修行：禅定攝心，精進修行，心清氣爽，則事事順暢，百無牽掛。 行香禮拜：修持不懈，禮拜不斷，則罪滅河沙，福增無量。 數息止觀：精神集中，意念專注，則身心收攝，開發智慧。 喜悅進取：發心發願，身體力行，則能法喜充滿，身心無恙。 這些精神保健原則，可以下面的詩偈總結： 一要心不貪念不討巧二要意不顛倒自知曉 三要慈悲和藹不減少 四要安然自在不爭吵 五要數息觀心真正好 六要寬宏大量是個寶 七要放下名利不煩惱 八要心生歡喜不覺老 九要禅悅法喜不可少 十要去欲無私不計較 希望大家都能重視身體和精神的保健。所謂"留得青山在，不怕沒柴燒"，能多為佛教貢獻心力，是個人之福，也是佛教的力量。 健康之道|| 笑能卻病，樂以忘憂，知足知止，不忮不求。 欲勿過奢，適可而止，精神欲望，亦復如此。 一日三分，八時工作，八時睡眠，八時康樂。 從事工作，切忌緊張，忘卻年紀，老也何妨。 營養適度，無過不及，清菜豆腐，最為合適。 食勿求飽，飲勿過量，暴飲暴食，有損健康。 水果佐餐，多飲開水，沐浴運動，汗出斯止。 倦來即睡，無妨打盹，袪除雜念，閉目養神。 運動健身，切忌間斷，晨興睡前，至少兩遍。 空氣陽光，固當接近，山水名勝，亦宜訪問。 環境整潔，身心俱舒，常灑藥劑，勤加掃除。 服務助人，快樂之本，孜孜為善，造福人群。
	上一篇：力量來自發心 下一篇：立定志向，邁向成功