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索達吉堪布:究竟怎樣?才算是利根之人!

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利根者容易證悟菩提,這裡所謂的利根者是指依靠廣聞博思而獲得定解之人。如果廣聞博學的話,那麼就會通曉斷除煩惱等罪業過患以及成就功德的各種權巧方便,對佛法的深義也會獲得廣大全面的定解,從而懂得所有的經典都是教言。

宗喀巴大師在介紹《菩提道次第論》的特性時說道:“證悟一切佛法互不違,所有經論悉皆成教言,容易證得佛陀之密意,深重罪行險隘亦能救。”這其中的意思是說,認識到一切佛法互不相違,相輔相成;理解到所有經教均是調伏眾生心相續的教言;了達佛陀的一切密意都是直接或間接領引有情抵達佛地的宗旨;依靠此等甚至是捨棄妙法的彌天大罪也能自然滅盡。

精進修持內在瑜伽而不具多聞以及聲稱多聞而不精勤實修這兩種人是成就遍知佛果的最大障礙。要想成就佛果,博學多聞與精進實修二者必須兼而有之,能生起證悟的功德必須要具備正道完整與毫無錯謬這兩種特法,否則,自心始終處於一種迷茫的寂止中,再好也只能是成了轉生四禅四無色界的因。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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