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別人罵你、批評你的時候，是冒著作惡、折損福德的危險來提醒你要積福 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	憨山大師所著《醒世詠》：“紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。”《佛遺教經》中告誡弟子：“能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。”忍是需要經過一番寒徹骨的養深積厚，而醞釀成的涵養。人生在世，總免不了被罵。至於罵別人，不管多少，也都會有的。我們可以管住自己不罵人，但管不住別人罵自己。如果有人罵我，該如何應對？ 　　如果一個人不能忍受惡罵之毒，就稱不上是入道的智者。經常聽到有人憤怒地說：“誰罵我？有種的站出來，要敢做敢當！”原來有人在背後罵他。 且不論一個人的品格如何，我們不應該罵他。罵人是不對的，背後罵人更是不對了。在背後罵人的人，就如同躲在暗處趁別人不注意放冷槍的人一樣。奉勸那些在背後罵人的人一句，快收起你們那一套，在罵人前先想一想是不是在罵自己。對於挨罵的人，也要反思自己為什麼會挨罵，更不必睚眦必報，以牙還牙。有人背後罵你，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？星雲大師開示中說：“當有人對我們惡口毀謗、無理謾罵的時候，能夠漠然以對，以沉默來折服惡口，才是最了不起的承擔和勇氣。”《呻吟語·應務》中說：“不為外憾，不以物移 ，而後可以任天下之大事。”能夠接受他人的指正與批評，不為八風所撼，不為物欲所動，才是真正的大器。要能成就大事，就要一切皆擔當。 　　《三國演義》中，諸葛亮率大軍出征，司馬懿中計吃了虧，就閉關不出。諸葛亮先是多次命令士兵到曹軍陣前辱罵，但魏兵卻采取“罵不還武”的辦法，怎麼也不出兵。諸葛亮乃取巾帼婦人缟素之服，盛於大盒之內，修書一封罵司馬懿不像個男人。司馬懿看完信後，並不嗔怒，反而關心起諸葛亮的寢食生活狀況。從來使口中判斷出諸葛亮活不長了。於是更據守不出，蜀魏雙方在渭水一帶相持了百余日。結果，諸葛亮不得不撤回漢中，司馬懿防御成功。如果說諸葛亮氣死周瑜，罵死王朗，氣死曹真是因為後者的氣度太窄的話，那麼，司馬懿受辱不嗔則是有容乃大。司馬懿的“孔明食少事煩，豈能長久？”一語送終諸葛亮。諸葛亮只活了54歲，其短壽難道跟“輕搖三寸舌，罵死二三人”無關嗎？而被罵的人死與氣�