「不知利他,唯圖自利」,這個修善就是講利他,自利那就是惡,那現在世間人哪個不是這樣的?都是自己想到自己的利益、自己的家,起心動念只考慮自己,不會考慮別人。那麼福享盡了,壽命到了,那就要搞輪迴,而一生沒有行善積德,那決定到三惡道。
所以自私自利的人,待人接物就會『不仁不順』。什麼叫仁?莊子說,「愛人利物謂之仁」,這跟孔子講的「仁者愛人」,由愛人到愛物,這是仁,想到自己,一定想到別人。你看這仁字,是人字旁一個二,兩個人,不能只想到自己一個人,而且兩個人是一體的,這叫仁。
能夠愛人的人,就能夠和順,順就是和順的意思,不僅對人和順,對一切事、一切物都能夠和順,恆順眾生。這個是什麼?把自己放下了,才能夠順。無論是在什麼樣的處境都不起逆反心、不起瞋恨心,沒有情緒,逆來順受,這也是修忍。
「不仁不順」,還『希望長生』,這是不可能。連孔子都知道「仁者壽」,仁者才會長壽,為什麼?他有愛心,對一切眾生都慈愛、關懷、幫助,行無畏布施。無畏布施的因,就會得健康長壽之果,所以仁者必然會長壽。能和順的人長壽,他沒有跟人對立、衝突,不發脾氣,不鬧情緒,自然身體健康。有瞋恚心,這是自己折磨自己,病都會來了。這個疾病的根緣就是怨恨惱怒煩,都是心裡的瞋恚情緒,有怨恨、有惱、有怒,還有煩,那「希望長生」,這怎麼可能辦到?這是講到愚癡蒙昧之惡。
恭錄自『淨宗根本戒』 定弘法師主講 (第二十二集) 2012/8/20 香港佛陀教育協會 檔名:57-068-0022