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覺希：親人相處的反思 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	每天我們都要與各種人相處，但我發現與家人的相處是檢驗自己修學的最好對境。在與同學、同事、客戶、朋友等等相處中，我們往往或厚或薄是帶著一層面具的，尤其與不熟悉的人交往時，習慣性地要給別人留個好印象，但是在家裡就不一樣了。 　　十一假期，我回家和媽媽去爬山，結果下山時我媽一腳踩歪，腳踝三處骨折。於是我開始了在家照顧傷員的日子，工作請了假，書院的課也沒法回去上了。從金秋直到臨近春節，我已經有十多年沒和媽媽住在一起這麼久了，也是難得的親近，正好讓我有機會思維所學的佛法，觀察自己的情緒念頭，檢驗自己這段時間的修學效果，記得師父曾說：修行就在生活中。 　　想法是好的，但事實並不那麼輕松，我和媽媽從一開始的愉快相處慢慢變得沖突不斷。原因是，我有啥毛病我媽都清楚，我媽有啥特點我也都曉得，當各人以最真實的面目相對的時候，我執便暴露無遺了。“怎麼又忘記關燈了？”“肥皂盒裡的水又沒倒干！”我媽一天能找出我n多個毛病。我呢？也明白她會看我不順眼，於是開啟防御模式，把自己從裡到外都全幅武裝起來，甚至會把她射來的“箭”反射回去。沖突到最後，媽媽往往會扔下一句結論：“你信佛真不如我信耶稣，快別信了！” 　　每次一聽她說這句，我就滿心的不服，但做不出有力的反駁，真是煩惱叢生，無比郁悶。不過想想媽媽說的也不是沒有道理，我學佛就是為了解決自己的問題，如今我的問題還在那裡，我還在讓媽媽煩惱，自己也還在煩惱，我學佛的效果真的值得思考。進書院學習一年多來，感覺自己的煩惱在一天天減少，還覺得修學挺有進步，為什麼這次回到家裡，和家人相處，煩惱卻暴發式增長？ 　　經過我的觀察思考，我發現，這都是“我執”在作怪。我心中一直在死死地保護著那個原有的“我”，自己的想法不允許他人侵犯，一旦被指出有什麼過錯，心裡馬上開始為自己辯護，煩惱自然就生起來了。煩惱的根還在，盡管平時它像潮水消退一般看不到，但遇到風浪便洶湧畢露。我從小跟媽媽的這種相處模式已經固化成習慣了，因此每當一碰到相同情境就開始重演這套情緒、語言、行為，生起相同的煩惱——這應該就是輪回吧？ 　　用學過的法義來剝開我的煩惱，放下我執時，我發現我的情緒是沒有根的，是無處可安放的，我的煩惱頓時煙消雲散。為什麼我還是擺脫不了凡夫心？我在每期的法義和師父開示中尋找答案。通過多聞，我找到自己在修學上問題的根源，還是在於對十八字方針運用得不好，“真誠、認真、老實，理解、接受、運用，觀念、心態、品質”。這說說還挺順口的，現在看來只是在喊口號，並沒有把它落實在生活中。態度上，我沒有做到真誠地面對自己是輪回的重病患者，心裡是不願意完全接受的，自然就習慣於跟隨自己的感覺和想法；修學上就難以做到認真和老實，效果自然大打折扣，無法將自認為理解的法義完全地接受，變成自己的觀念，更何談運用？遇到對境就敗下陣來，也就不足為奇了，真是“一人與萬人敵”！ 　　通過思考和親人相處的煩惱，我對書院三級修學模式的內涵有了更深的理解，十八字方針不是寫在書本上的口號，而是要把它運用到實際中，在生活中修行。師父說不在於學了多少，而在於領會了多少、運用了多少。我唯有安住在書院的修學模式上，依照師父為我指明的修學道路，我的生命品質才有改變的一天，否則，學佛將只能是生活的點綴而已。
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