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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：俞淨意公遇灶神記
俞都先生，他十七歲就考上秀才，學問非常好。可是考上秀才以後，就怎麼考都考不上舉人，考不上功名。最後窮困潦倒，生了五個兒子死了四個，一個走丟了，四個女兒死了三個只剩一個。在他四十七歲除夕夜的時候，他跟他的太太，跟僅剩的一個女兒坐在一起，覺得人生很淒涼。可是他都想說，他從小就學聖賢書，而且跟朋友聚在一起，要奉行文昌帝君的教誨，都已經做了幾十年，怎麼連命運都改不了？ 所以大家看，假如他念書念了幾十年，遇到不順還是天（怨天）！那幾十年叫白念了。學問要能夠力行才能受益，聖賢的學問一句話講透了，「行有不得，反求諸己」，他應該去調整，我做了那麼久都沒能夠有福報改命運，我做的是不是有問題？四十七歲的人那是中年，還發現不了問題也很可憐，然後還時時存著怨天尤人的心。念頭都有善惡，怨天尤人那當然是惡。老天爺時時都在護念蒼生，我們還罵他，那這個罪業很重，一個人對你很好你還怨他，這就很不近人情。從小媽媽拉拔我們長大，我們還怨父母，這是大罪。當然上天有好生之德，還是覺得這俞都先生有善根，因為他對灶神爺特別恭敬。 所以那天除夕灶神爺就來給他點化，直接點出來他的根本問題，「意惡太重」，念頭惡念太多。「專務虛名」，都是做表面給人家看，內心沒有真正斷惡修善，沒有真正慈悲愛人的心。「滿紙怨尤」，寫昭告上天的文章，統統都是抱怨上天不公平，「瀆陳上帝」，這是對老天爺不恭敬。 這麼一講這俞都先生馬上說我都做了那麼多年，怎麼可能都沒有善？諸位學長，你真正要勸一個很好的朋友，得要資料蒐集齊全不然他會辯駁，你不能夠方方面面給他講解清楚，有時候他就不接受了。所以這個灶神爺全部檔案調查清楚，開始告訴他，你說惜字，你們還拿著有經典的字紙在擦桌子，你都沒有去制止。反而是旁邊有人，你就故意去撿一張紙起來，然後拿去燒，那做給人家看的，自己在屋裡都不做。你說你去放生愛護生命，都是人家說要放了你才跟著去，從來沒有一次是你主動要去的。而且你們家的廚房還常常綁的螃蟹，魚蝦，牠們不是生命嗎？你還說要放生、還說有慈悲心。接著說你常常犯口過，你辯才無礙，講起話來旁邊人都（覺得）：好厲害。你當時候愈講愈來勁，心裡面也覺得這個話已經有點刻薄了，又制止不了，可是這個話觸怒天地鬼神，還說要戒口過。還有戒YIN，說不貪女色，雖然你沒有犯過邪YIN的行為，可是常常看到很漂亮的女子就小鹿亂撞。假如真的有這個誘惑，你能像魯國的柳下惠坐懷不亂嗎？還說終身沒有邪思、邪念可以對天地鬼神，真是大妄語。 這麼一講完了，俞都趕緊跪下來：對我的事都清楚，一定是尊神，趕緊指導我。所以其實人要反省不容易，有什麼心態？不管讀哪一部經哪一句經文，都拿這句經文來對照自己，才能發現內心深處的習氣。所以改過不容易，沒有這樣的醒覺連知過都難。 所以孔子說「吾未見能見其過，而內自訟者也」。夫子講我沒有能看到，見到自己的過而又反省自己過的人，內自訟是自己懺悔悔過，懺悔完得要改過。所以改正過失得先看到自己的問題，進而下決心去改。而看得到就已經不容易，所以要下很大的功夫德行才能提升，這個不能僥倖的。 而俞都先生不知過，也不悔過，談不上改，所以四十七年人生才會潦倒到這樣的情況。後來灶神爺指導他，很具體告訴他「意惡太重」，所以要把「貪念、YIN念、嫉妒念、褊急念」，褊急念就是性格很急躁，常常不能包容別人，常常對人發脾氣。「高己卑人」，這就是傲慢，覺得自己崇高、優秀，瞧不起人。「憶往期來」，就是希求未來，翻作白話文叫做白日夢，憶往期來。人很難活在當下，用真誠、用忠心去盡自己的本分跟因緣。人的精力都耗在哪裡？懊惱過去，貪求未來，就不老老實實活在當下，你看這是貪、瞋、傲慢，憶往期來也是貪。「恩讎報復念」，這是跟人對立，而且存心還是比較險惡，想要報仇。所以德行下功夫，首先要放下跟一切人的對立，放下對一切人的成見。人的心地清淨，清淨心才能生智慧，不然都是被這些貪瞋癡慢控制住了。 這是我們從「天子無戲言」，再反思到，言行的根本還在起心動念，所以「反身」要能反觀到念頭上，善觀己心，這是從根本提升自己的德行。 恭錄自《群書治要３６０》學習分享 蔡禮旭老師主講 （第十五集） 2011/7/30 馬來西亞中華文化教育中心 檔名：55-057-0015
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