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即心是佛

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今天講“即心是佛”,其實這句話很單純,就是你那最深、最內在的那個東西(佛性),和三世一切諸佛是沒有差異的,但是各位暫時看不清這樣的事實,在相當的程度、相當的時間上,只能藉由表面上的知見,來了解這件事,可是如果你們能夠簡單的、單純的、直接的了知自己的這個特質,那麼你們當下就能解開這重重的障礙束縛。 

當然,這說起來簡單,做起來卻非常的困難,即便你在表層意識當中,認為自己已經知道地很清楚了,但是你們的內在卻一直否定這樣的事實,這樣的否定存在於你意識無法接觸到的地方。 

所以在這個即將面臨轉變的時代當中,要如何著手讓我們能夠逐步地邁向這樣的狀態?逐步地接近我們內在的佛性呢?這樣的方法已經闡述了很多,這裡我可以再稍微談論一下,譬如說,我們可以藉由佛經典,首先藉由朗誦經典的過程,讓經典深入你的腦海,但是更重要的是理解經典內容所表達的涵義,不能僅只於字面上的了解、字面上的唸誦,這是一條可行的途徑。 

另一個可行的途徑是,讓自己盡可能地成為一個完整無缺的個體,並且能夠適當地發揮自己的能力協助(他人),這個“協助”站在分離的觀點來看,我們稱之為協助,但是站在合一的觀點來看,這樣的協助其實就是讓我們自身圓滿的方法。所以,自助助人其實是一而二、二而一,在我們還沒有達到開悟狀態這是兩件事,在我們達到開悟之後這是一件事,所謂開悟不是靈光一閃即逝,是持續地處於那樣的狀態之中,就好像光明的境界不是如同照相機的閃光閃一下,那是恆常光明自在的。 

這些不同的方法、途徑都很有價值,但是切記不要以自己所學的去隨意诋毀其他的方法、派別,如果這樣,那你就是舉著神聖的旗幟去行污穢的勾當,要保持這樣的覺知。 

沒有任何的存在能夠清除你們累生累世遺留下來的那些帳本、帳目,只有你們各位才能做到,我以及所有協助的團隊只能告訴你們,什麼樣的態度、什麼樣的方向更容易走向光明的目標,但是,唯有你、唯有你們自己才是那能夠真正走到目標的,無論我們多麼地期盼、多麼地希望,都無法改變這樣的事實,所以你們要掌握自己的命運,還是要受命運的主宰,這些仍然是有賴各位的選擇。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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