手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

自心安穩不動如大地

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

今天講“安穩不動如大地”。嚴格說起來,大地的穩定性還是沒有那麼高,但是一般而言,我們可以把大地視為一個穩定不動的象征,所謂“安穩不動如大地”簡單的講,就是我們要把握住自己的心,不要讓這顆心隨著外界變化而跟著變化,有人稱贊你就高興、有人毀謗你就心生煩惱等等,這些就是我們跟隨著世俗的“利衰毀譽稱譏樂苦”這世間八風而飄動,於是我們恆常處在一種低落的情緒、不能自主的狀況當中,這是我們比較不願意見到的。

相反,希望各位能夠達到的狀態,就是能夠充分地發現自己的價值,能夠充分地自我完成、自我肯定,同時也能協助其他的存在自我完成、自我肯定,這樣我們的心自然能夠“安穩不動如大地”。這不是我們使用什麼方法把自己穩固住、鎖定住,而是我們充分地了解自己的能力,知道自己有什麼樣的缺點、什麼樣的優點、什麼樣的特質,明白自己有所不足,但是也能在某一方面有所貢獻。

於是我們貢獻我們所能貢獻的,不足之處自然有其他的份子能夠貢獻他們自己,從而彌補了這些就單獨而言具有缺陷,但是整體來說卻能夠互相補足的,因此缺陷也就不成為缺陷了,我們就是通過這樣互相合作、互相協助的方式,在這個不夠圓滿的世界當中達成圓滿的狀態。

所以如果我們沒有辦法自我肯定,如果我們的肯定是來自別人的施捨、來自別人的肯定,如果你得不到這些(肯定)就心生怨歎、心生悔恨,那麼就是將自己的命運放在別人的手上,也就永遠不會有到達目標的時候了,這是今天的簡短談話。

其實這些談話的中心思想是很單純,但是身為物質人身是健忘的,必須反復叮咛,才能比較長久持續的維持在一個相對清明的狀態,但是這樣是不夠的,要請大家能夠自我要求,能夠時常自我省察,省察自己當你煩惱了、當你憤怒了、當你快樂了,這些起落不定的情緒都是源於何處?只要你經常做這樣的練習,那麼你將會發現這些原本起伏不定的情緒,逐漸、逐漸地愈來愈穩定、愈來愈不受外面世界的影響而波動,好,今天就講到這裡,再見。

 

上一篇:人人都是爭理,哪知道越爭越薄
下一篇:淨空法師法語:這一句阿彌陀佛到底是什麼意思,等覺菩薩都沒有辦法完全搞清楚


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)