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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
周老師：人應該怎麼去改變疾病和命運？（2）
有的人對孩子亢奮，生男孩就亢奮，“哎呀！男孩，大胖小子，好！舒服。”問生了個啥？生了個爺爺。你看“還生了個爺爺”。還輸個程序，你要拿他當爺爺，最後他真的變成爺爺了。等到你老了，“你怎麼不侍候我呀？”他說：“小的時候拿我當爹，我怎麼侍候你呀？應該你侍候我呀！你這個程序給我灌輸了十幾年，我就是你爹呀！” 你要是一直幾十年對愛人特別好、對孩子好過了，你已經拿他當長輩供起來的話，千萬別指望孩子孝順你，那個更改程序是不可能的呀！這個需要認真的忏悔：錯了！現代的人為什麼一代不如一代，叫“倒行逆施”。 過去古人都“下廉、上孝”，現在叫“下孝”，向下面一代孝順，哪一輩老了都沒人管，一代不如一代，這國家就亂套了。“下”怎麼能孝呢？！ 孩子是樹葉，老人是樹根，你是樹干，你孝誰大樹能生長啊？往哪澆水大樹能生長？得往樹根上澆，可不能澆樹葉。 現代人拿樹葉當樹根，叫“倒行逆施”，所以一代不如一代，一代比一代命運悲慘。 別看生活的物質世界一代比一代豐富，但是他們的煩惱、疾病、痛苦一代將比一代更痛苦。 愛情上激動也不行。你看看那些名人激動愛情的，哪個不離婚的呀！過去叫“太好的夫妻難白頭”。如果男女要好過了，好成一個人，想不離婚都不可能；甚至好到一定程度得死一個。為什麼亢奮，就為什麼所悲傷。 有的人做事業亢奮，以前曾經輝煌過，可亢奮了，亢奮完了就悲傷。 有的老人祝大壽亢奮，祝完了大壽就讓你躺床上；有的人甚至死在大壽的宴席上。因為高興傷的是心髒，“喜傷心”。我讓你高興！不會樂，瞎樂！ 記住：既不能樂，也不能悲。悲就變成林黛玉的命運，也悲慘；樂也不行，樂消耗福報，帶來災難。 你想想，咱們不順的事情前面是不是有一個特別樂的事？樂完了，是不是跟著就是不順？ 有的人說：“哎呀！周老師，真是！我這一考上公務員特別的高興，結果上去就是悲傷；當兵的時候特別的亢奮，去了就悲傷。”你亢奮的時候，就是離悲傷不遠了。 有的人做生意亢奮，投股票賺錢亢奮，當你亢奮完，進去就做好賠錢的打算。 如果你要投資，剛開始特別亢奮，記住，等待你的就是賠錢。別著急！離賠錢不遠了。 如果有特別亢奮的事，你可千萬別去干。馬路上有一打錢，你可千萬別去撿，等待的是重大的悲傷。白占嗎，便宜？白樂嗎？不要去消耗自己的福報。 亢奮就是消耗自己的福報，記住啊！ 有的孩子學習好亢奮。小學學習好，亢奮，中學啥也不是；中學學習好，亢奮，大學啥也不是；大學學習好，亢奮，工作後讓他啥也不是。亢奮不行。 你看看從國家到地方這些領導人，愛亢奮的領導、愛激動的領導，哪有一個當君王的？沒有！為什麼當將軍的都是早亡之命？將軍都愛激動亢奮，哪有一個能坐得了江山的呀！能坐江山的人，哪一個不是平靜的人！ 原來，平靜的人，就是永遠的留住自己的福報。 記住：平靜，就是留住福報；不平靜，就是福報的終點。 有些老人受不了好，受不了好叫心眼小。對你關心一點，你激動了；兒子給你一點錢，受不了；人家幫助你點，你也受不了。得！你要受不了好，等待你的是苦命。自然力聽你的，你受不了好還給你干嗎？不是因果嘛！啥不都是因果！你受不了好，就不給你了。 在北京，有一個老居士８９歲，她說：“我這個人怎麼這一生這麼奉獻，我的命還這麼不好？我信佛信的這麼誠，一個月掙５００塊錢，都捐出３００塊，留下的生活，我就想往生西方，為啥我的命慘？” 我說：“你受不了好，給你點好，你亢奮，你受不了。受不了好，就是逆天行道呀！”人家送她１０元錢的禮，你看給她亢奮的，受不了，得給人退回去，得跟人家生場氣。人家要對她好一點，看給他激動的受不了。受不了好的人，命將極其悲慘。 你受不了，人生練的是受量。人生練的就是受得了，啥都受，打我、罵我、誇我、愛我、辱我、贊我、給我錢，我啥都受，叫“無所不受”。 亢奮給人帶來的悲傷是最大的。 有的人生孩子亢奮。小的時候你越疼愛的孩子，保證他越不順，為什麼？因為你生孩子時帶來的亢奮，它得給你帶來悲傷。有的人跟丈夫亢奮，丈夫得給你帶來悲傷；有的人喜歡誇丈夫，有的人喜歡誇孩子，不知道誇的背後是吃大虧的意思。 “誇”這個字，上面是“大”，下面是“虧”。我讓你誇！ 有一個女同志喜歡誇自己的孩子，“哎呀，我家孩子小的時候可胖了、可漂亮了，還上《人民畫報》，還登廣告了！”她到處抱給大家看，結果大了受平衡了，十八歲，體重２９０斤。多胖啊！大胖小子。她說白誇了，一誇出事了。誇不就是吃虧嘛！ 有的孩子小時候會背幾首兒歌，看給你亢奮的，不知道自己貴姓了。記住：亢奮完了，等待這個孩子的就是愚笨。 很多名人和教授的孩子後一代容易得小腦癡呆症，甚至變成傻子乃至絕後，為什麼？因為你好的時候你亢奮了，亢奮完了，得平衡你呀。 聰明的人要是亢奮了，容易得腦血栓。為什麼教師、知識分子容易得腦血栓？我讓你有多少亢奮，就讓你老年得多少癡呆。聰明和傻是一對，我讓你亢奮！ 因為你不明白自己啥都不是，一點覺悟沒有，把學來的一點知識都亢奮；你要是發明一點知識，天還裝不下你了吶！ 亢奮給人帶來的悲傷是相當慘重的、非常厲害的！ 文化大革命中國亢奮，亢奮完了，中國等待的是貧窮落後的三十年；建國的時候中國亢奮，亢奮等待的是咱們以為世界上還有三分之二的受苦人，還要解放人家呢！窮人解放富人，這多幽默呀！這是多幽默的事啊！現在才知道窮人都在屋裡呆著吶。 世界上有些國家信伊斯蘭教，伊斯蘭也挺好的！但是信這個教的有些國家亢奮，嗔恨心重，導致國家災難重重。 老革命根據地當時解放的時候亢奮，現在老革命根據地還是貧窮落後啊！ 生男孩亢奮，最後男孩都不如女孩孝順，原來這是平衡父母這種不健康的心靈。亢奮吧，亢奮的孩子指望不上，跟你較勁、讓傷你心。我讓你亢奮！ 你越不在意的，越讓你順利；越在意的，就越讓你不順。你在意什麼，什麼都不得；你越不在意的事，越容易實現。包括孩子考試的事，越不在意，考試越順；越把這次考試看的越重要，將越來越不順。何苦呢！我們干啥都不要亢奮。 有的人跟領導關系好，亢奮。然後等這個領導一走了，下屆領導保證就整你。我讓你亢奮！錯不了的，保證是整你的領導。你亢奮完了就是悲傷。但是它有個滯後性，不是馬上就來悲傷。歷史的平衡它有一個前後的平衡關系，不是馬上的平衡。亢奮給你帶的災難是相當大的。 有的人信佛亢奮，一樣也懲罰你。你干啥亢奮，都得懲罰你。 有些名人愛情亢奮，挺好的兩口，慢慢低調點兒過呗，報紙一宣傳，再寫點自傳，寫完了就離婚。我讓你亢奮！ 有的孩子小時候學習特別好，亢奮完了大了啥也不是；還有的孩子十幾歲考上博士生，然後到二十歲就死了。能量驟然輝煌，有啥用啊？！你僅僅是聰明。 記住：聰明不值錢，只有智慧才是無價的，聰明哪值錢！ 你學來的知識，還不是你發明的，就給你激動得夠嗆，你那點知識還是有形的。咱們人世間活的是無形的心情、無形的心靈，處處都用心來感知這個世界。你不研究心靈，老研究有形的，你就研究偏了。無形的心能救我們，無形的才為真，有形的為假。 有的人要房子亢奮，結果要來那個房子，自從住進去，災難就不斷的來。你要來房子亢奮，就在那個房子裡發生了種種悲劇，錯不了的！ 但是有人說：我這悲傷行不行？悲傷也不行，亢奮還不行。有的人漂亮亢奮，結果這一生不得志，啥也不行，那變成什麼了？紅顏薄命。 漂亮不能亢奮；當官也不能亢奮；當國營企業的職工也不能亢奮，亢奮完了變成悲傷，現在下崗了你得優先。反而寧可悲傷也不要亢奮，亢奮帶來的災難是相當沉重的。 很多一些改革派，過去歷史上包括從清朝的改革派，一直到其它的改革派，改革派都容易有亢奮的情緒，容易激動，激動的領導無一得好命的。如果你要想看這個領導能否坐穩天下，看他是否平靜，就看他平靜程度如何。 亢奮，另外還有一種心情就是氣恨心。氣恨心招的是橫向的災難，帶來的災難是最重的。 有的人說我啥都沒干？你啥都沒干你有氣恨心，招橫災。 愛生氣的人，全世界范圍內無一人好命；愛生氣的，沒有一個身體好的、沒有一個命好的。你要愛生氣，那就等於殘害了自己的一生。 我們學了今天這一課以後，先反參“我不應該生氣”，這一生的命運就能有重大的人生改變。命運就能有重大的突破。 人這一生，每一個心情，科學上叫“心靈的暗箱”，佛教管這個暗箱叫“阿賴耶識”，也就是第八識。當我們在不斷發生心情的時候，我們的暗箱的垃圾就在逐漸地上升堆積，堆積到一定程度、一大半的時候就生病了；當堆積滿的時候，等待著我們的就是死亡。當這個暗箱要是少到一定程度，那就是超功能狀態；要這個暗箱是空的狀態，我們這一生那就是覺悟者，就能修成佛了，沒有生老病死，可以斷滅生死，就像老子講的“死而不亡者為之壽”，這才是真正的長壽啊！ 暗箱之間不能混合的，任何一個心情就是一個獨立的暗箱。暗箱的背後連接的是心性；再往後連接的是人生觀。每一個暗箱堆積滿了都不行。有的人害怕勁大了，這一生過了，結果能怕出來個精神病，也是麻煩。 有的人生氣，招的是橫災。你不是愛生氣嗎？好，先讓父母跟你較勁；父母整不過你，再安排一個丈夫較你的勁。丈夫也較不倒你怎麼辦？安排公檢法。總要給你較倒了，不能讓你的氣白生。你說我不犯法，好！安排汽車撞你，那還不簡單！你說汽車也不撞我，那就讓你得大病，較不倒你，那算自然力沒能耐。 記住：自然力是大能，它就不怕你強硬，就怕你隨和、謙讓。 氣恨心重的人命很慘，隨和謙讓的人命好，得天道。 氣恨心重是人類的第一大災難，我們必須完全戒除氣恨心。我們要生一念氣恨心，今後就有一個跟你生氣的人發生一件生氣的事。我們要天天生，那就麻煩了！我們的垃圾就多了。 為什麼人害羞臉紅？因為心情是定向的，導致氣血定向的導引。 為什麼怒能傷肝？因為生氣發怒去肝髒。 有了這個原理，我們最快在三天的時間治好了一個正要考大學的孩子乙肝病。咱們要慢慢治，你啥肝病都能給它治下來。 只要是內心真心的參悟，一切皆然“由心而生”，當然“由心來斷滅”是最簡單、最直接的方法。一一對應，這叫“解鈴還需系鈴人”，從哪結住，從哪解開。所以觀世音的“觀”是一個反向的“又”、“見”，所以才叫“反觀自照”。 如果你這一生是愛生氣得的病，肝髒不好就是愛生氣，那麼我們就參“我不應該愛生氣”，全身都緩解，不僅僅是肝髒。 我們深深地做忏悔，能改變自己的命運。 如果你生氣少了，應該這一生是什麼命運呢？今後生氣的事少了，同時別人氣你也少了。你身體的污濁之氣減少了，你的身體就緩解了，你的命運就發生改變了。 自我認識是覺悟的能力。誰能找自己的毛病越多，誰覺悟的能力越強；你找別人的毛病多，說明你癡迷的能力就強。修道人不見他人非，只見自己過。 過去聖人都修道，中國的祖先們都修道，所以那時候人均都能活一百多歲，因為那時候人人都修心。《黃帝內經》上曾經記載黃帝和齊伯對話：遠古時期為什麼人均都能活一百多歲？說人人都修心，人人都不生氣，人人都講求忏悔，人人都找自己的毛病、不生心情；甚至那個時候家裡死人都沒有哭的，處處都體現人生的平靜、平和、隨和。 修道人不見他人非，只見自己過。但是我們這一生活的就很慘，天天找人家的毛病；天天有事就怨別人，從來不怨自己；天天跟別人爭。不知道好爭的人爭來爭去一場空；隨和、謙讓的人，越讓自己的空間越大，越謙讓自己的命運越好。所以老子都在說“聖人不敢為也”，俗人是“敢為也”呀！ “聖人不敢為”，是我啥都不敢做，我一般的心情不敢生，我也不敢生氣，我也不敢害怕，我也不敢不好意思，我啥心情也不生。 “世人嚓嚓，唯我悶悶”，“悶”就是“門”字裡加個“心”字，就是把自己的心靈的大門給關上，我不能動心情。 但是我們枉費心機、枉費心情，以為心情隨便用，不知道自己心情是人生真正的能量。 記住：當我們心情消耗完畢，等待我們的就是死亡之日。所以人生的生命實際上也是心情消耗的壽命、也是心情的疲勞壽命。 為什麼有的人一夜能愁白了頭，有的人生完了氣就沒勁了，全身都癱軟？為什麼一生氣、一上火病就來了？就是你“心情一生”，疾病就上來了。很多年輕人說，我現在生氣沒啥事。別著急，背後都在跟你算帳吶。 去古人講“舉頭三尺有神靈”，實際上老子講“神在其左右”；佛講“佛無處不在”；信耶稣的講“上帝無所不在、主無所不在”；實際上信科學的講“真理和規律無所不在”。 不見得你信佛了佛就照顧你，你不信佛佛就不照顧你。 “規律”這個東西你信不信它，人人平等；信是為了讓你修善，善靈，信並不靈。 有的人信佛改變了命運，是你的觀點變了，命運變的，不是你拜的那個石頭它感應了你的心靈。心靈是無所不在的。 心情有幾個特點： （一）心情沒有質量。 （二）心情超時空。 （三）心情超光速。 （四）心情是完全定向的，想到哪裡心情就到達哪裡。 （五）心情具有殘留性。所有的心情都會殘留；殘留完了，到一定程度就會有量變必達到質變的階段和過程。 （六）心情是一種永遠、永恆的能量。 （七）心情是真正的物質，是我們人類的全部的支撐。 （八）心情是可以清掃的。失去的心情可以重新拿回來，這就是“反參”；心情是可以修改的，心情是可以轉化成物質的。 有些人的心情會轉化成癌症，有些人的心情可以轉化成災難；我們悲傷的時候，心情轉化成眼淚，想哭的時候可能噪子會有哽咽的感覺；我們著急的時候臉會紅，害怕的時候臉會白。心情可以轉化成物質，心情可以生成石頭，叫腎結石、膽結石。 有的人吃燈泡、吃釘子沒事，解剖之後發現這個人的胃與常人的胃沒有任何分別，原來這個人的特別在於“心”。 心情可以利萬物化萬物，心情能滋養我們。我們心情得病了，我們身體才會得病。 身體是心靈的顯示器，但是我們常常不知道。於是在《黃帝內經》上早就揭示出來一些簡單的規律，就是“喜傷心”，喜則氣短。樂大了一般人都沒勁，喜傷心，這個規律叫全世界規律。只要是人，連動物、全世界的生命都符合這個規律。 我以為人害羞臉紅，後來試驗發現猴子害羞也臉紅，不光是人，是生命害羞定向的方向，這個就是規律。 如來之所以修成、偉大，他是真理的覺悟者。他不叫念經者，他叫覺悟者。那時候沒有經文，他讀的是人生這本難念的經。 今天咱們就開始讀人生這本難念的經，什麼難，我就念什麼，難之又難才能變得容易了、人活得容易了。 有人不願意念這本難念的經，老是念別人的這本經，只有自己這本經才最靈啊！ 喜傷心髒；怒傷肝髒，怒則氣上，所以古人有“怒發沖冠”之說。 憂傷肺，憂悲氣則消。悲則氣消，一般人哭，哭過去了，就沒氣了。 思傷脾，思則氣結。 恐傷腎，恐則氣下。一般膽小的人，你不用問，你也不用去醫院檢查，保證腎不好。 所以，知道自己的性格，就可以知道自己的疾病。你是啥心，就得啥病。
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