【不計眾苦。少欲知足。專求白法。惠利群生。志願無倦。忍力成就。】
...『專求白法』,白法是善法,什麼是善?於一切眾生有利益的,就叫善法;對自己有利益的,就叫惡法,這是佛法的標准。初學的人聽到會奇怪,為什麼我求自己利益就是惡?諸位一定要曉得佛法善惡標准是怎麼樣建立的,佛跟眾生的差別在哪裡?眾生之所以不能成佛,就是有我執、有法執;佛之所以能成佛,就是我執斷掉了,法執斷掉了。你要念念求自己的利益,換句話說,你念念增長我執,你還能出得了輪回嗎?所以這是惡法,這是惡法的根本。大乘法門巧妙,教我們把念頭轉過來,我念念利益一切眾生,把我忘掉,這是善法。
破了我執,你即使不求往生,也是阿羅漢果,出了三界;破了法執,那就是法身大士,那是大菩薩。所以念念為自己想,這是惡,這沒有法子,不要說大乘佛法你沒分,小乘都沒分。因為小乘破我執才能證阿羅漢,破身見才能證須陀洹果,須陀洹要斷八十八品見惑。見惑,頭一個是身見,邊見,見取見,戒取見,邪見。三界八十八品斷盡,才能證得初果須陀洹。你念念都為我,那怎麼行?念念為自身,這個不行,身見斷不掉;換句話說,你怎麼修,初果都證不到;初果證不到,換句話說,三惡道決定有分。證到初果須陀洹,那就不墮三惡道了,天上人間七次往來,證阿羅漢果。你明白這個道理,才曉得佛講的是有理,不可以為自己著想!為自己著想,為自身著想,經上講可憐憫者,那真是可憐可憫,沒法子!所以真正學佛要從這個地方學起。「專求白法」。
大乘無量壽經(當生成就第一法門) (第九集) 1990/7 香港 檔名:02-008-0009