惡業耗盡有兩種方式,要麼是感受果報使其窮盡,要麼是通過忏悔使惡業得以淨化。有些人或許覺得自己沒有造作惡業,並不需要忏悔。的確,一般人平凡生活中是不太可能造作像打家劫捨、殺人放火這樣粗重的惡業的,但是僅僅避免這類惡並不代表真正遠離了惡業。
惡業的范疇很廣,簡單地歸納起來包括十類:殺生、不與取、YIN亂,這是身的惡業;妄言、绮語、兩舌、惡口,這是語的惡業;貪心、害心、邪見,這是意的惡業。
我們仔細觀察自己的言行,起心動念間有多少貪心、邪見?平日裡有意無意地又制造了多少傷害?日常工作、生活中有多少不與取的行為?言談之中又有多少妄言绮語?
認為自己各方面都做得不錯,惡業跟自己沒什麼關系,這完全是在未經觀察時作出的結論。如果觀察就會發現,一般人每天的所思所想、所作所為大多數都在惡業的范疇之內。
較之旁生、餓鬼、地獄這三惡道,投生在人道已經是有了太多選擇的自由,我們可以選擇造作善業還是惡業,不像三惡道的眾生從生到死幾乎別無選擇地造惡。這一世投生在善道,尚且這樣不離造惡,那麼往昔的生生世世不在善道中時會是什麼情況,不需要神通也可以推想得到。
正是因為往昔造作的惡業,我們這一生才會遭遇這樣那樣的痛苦、磨難和不順意。現在我們懂得了業因果的道理,從今往後就應該謹慎取捨因果,斷惡行善,盡量不造作新的惡業,同時認真忏悔之前的惡業,把定業轉成不定業,再進一步努力使惡業完全清淨。