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蔡禮旭：女子的廉潔年少時在自己的家中就開始培養 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“女子之廉，當其承歡膝下，深處閨中，惟父命之是從”，女子的廉潔，從什麼時候培養？“少成若天性”，從年少時在自己的家中就開始培養。“承歡膝下”，“膝下”是指父母。深處自己的閨房之中，很聽從父母的話，“父母命，行勿懶。”“惟父命之是從。”“無冶容之為悅。”“ 冶容”就是濃妝艷抹，不以濃妝艷抹而感到高興。“蘭姿蕙質”，“姿”是指容貌、姿態。“蕙”本來指香草，“質”是本質。“蘭姿蕙質”就是指女子聰慧美麗。“何事鉛華”，何必外在這些太多的裝飾。“玉潔冰清，不資錦繡。”自然的氣質很好，清淡典雅，何必要華美的外衣？“錦繡”就是指很昂貴的衣服。　 　　在家中她能勤儉，侍奉父母，不增加父母的負擔。“許字則聽之天命”，“許字”是指嫁人。古代嫁娶，媒婆要對八，看是不是門當戶對。“天命”，一來有父母的智慧幫她找好的對象，再來，確實姻緣也是天注定。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”所以懂得姻緣就會珍惜。“莫擇富豪”，許配的時候不去想要攀求富貴豪門。“於歸祇盡於人倫”，“於歸”就是出嫁，期許自己盡人倫本分。“奚須妝飾。”嫁過去了，“之子於歸，宜其家人”，就是成就這個家道、家風，而不是去享受虛華的，所以不用刻意裝扮自己。“其為婦也”，她當太太的時候，“不在掌夫家之管鑰”，不是去謀求夫家庫房、財庫的鑰匙，不會去跟人爭這個位置。“不計享舅姑之田園。”不會計較、攀求公公婆婆的家產。“先人若有所遺”，長輩、先人走了，留下遺產，“盡歸娣姒。”全部歸給大嫂、弟妹。“財物輕，怨何生”，完全跟親人不計較，能讓，沒有貪，這個人厚德。“母家或有所贈”，娘家贈送一些東西，“盡獻翁姑。”當媳婦的藏一堆東西，不讓家裡人看到，這種日子過起來也挺累的。我們能把公公婆婆當父母，也能感得公公婆婆把我們當女兒。 　　“井臼勤操”，做很多工作，舂米、挑水、勞動，很勤奮，“謀生自給。”自給自足。“衣食儉約”，很節儉花用，“日用有余。”反而都有剩余。“尤宜嚴閨阃之清操”，很重要的是嚴守女子節操，由女子來做榜樣，帶動下一代。“杜良人之貪念。”杜絕、防范丈夫的貪念，這也是護念丈夫跟孩子。他們也會遇到一些境界，我們能留心，都能化掉他們的災禍。所謂“妻賢夫禍少”，妻子賢德，丈夫很多災禍都在妻子的提醒當中化解。“既生有子女，更須教導於幼稚，以為先入之基”，教育好子女，先入為主，深植子女的心中，不貪、廉潔有守、勤儉。“一瓜一果之弗貪，一絲一毫之不苟。”一瓜一果都不能起貪戀，物品一絲一毫都不苟且貪求。“勿以惡小而為之”，所以古人都從這些很細微的地方調伏、對治孩子的惡念、習性。當然也要“勿以善小而不為”，從生活細節當中長養孩子的善念，長善救失。“庶幾達則甘受粗粝之養”，可能丈夫考上功名，家庭比較寬裕，但是生活的享用並不改變。我們看歐陽修的母親就做得非常好，笑著對歐陽修講，你現在被貶官了，我過這樣的生活早已經很自在，我陪你上路。“不願為牲鼎之烹。”就是很有錢的人吃一餐花費很多，鐘鳴鼎。          現在吃一頓飯，幾千上萬的都有！你的親朋好友有這麼花錢的，一定要善巧方便地讓他懂這些聖賢教育的道理。不然他這麼花福報，很快就會出狀況了。“窮則不取非義之財”，縱使困窮也不拿非義之財，“亦不為非分之事矣。”不做非分的事情，不做非分之想。
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