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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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九戒居士：佛法是種活法
佛法是種活法，人應該通過佛法活著。佛相信眾生都擁有成佛的潛力和能力，並引導和幫助眾生，讓他們過上幸福、快樂、有尊嚴的生活。 很多人把佛當作神，把佛法神化，把自己的生活和佛法分開，所以活得累。其實心累才是真正的累，心苦才是真正的苦。佛法是一種活法，用佛法這個活法來活著，才能活得輕松自在，才能活出真性情、領悟大智慧。 佛法不異世間法，世間法不異佛法。佛法世間法無有雜亂，亦無差別。 ——《華嚴經•十行品》 一說到佛法，很多人就會敬而遠之，總覺得佛法是神秘、玄妙的東西。其實佛法並不是什麼高深莫測的哲學思想，佛法就是一種極為樸素的生活智慧。所謂“一切世間微妙善語皆是佛法”，佛法其實是極簡單甚至細微的，涉及到我們生活的方方面面。因此，對於佛法我們不要敬而遠之，而應當敬而近之。 上學的時候讀過一個故事，講的是一個叫東郭子的人向莊子請教“道”在哪裡。 莊子不以為然地說：“道這東西無所不在呀。” 東郭子就說：“那您能不能說得更具體一些啊?” 莊子說：“在螞蟻洞裡好了。” 東郭子很不高興，就說：“道是很高尚的東西，怎麼會在螞蟻洞這種卑微的地方呢?” 然後莊子又說：“那就在田間雜草叢裡吧!” 東郭子愈發不解：“怎麼越說越低賤了?” 莊子又說：“磚頭瓦片中也有哦。” 東郭子有點兒生氣，說：“這也太不像話了吧!” 莊子又說：“屎尿中也有的。” 驚得東郭子目瞪口呆，說不出話來。 莊子見狀，微微一笑：“東郭子先生，別那麼驚恐。你的問題本來就沒有問到點子上，所以才會迷惑不解。你要求道，不要只是在某一事物裡尋找，萬事萬物沒有什麼東西可以脫離道。‘至道’是這樣，最偉大的言論也是這樣。世間萬物、各種言論以及‘道’遍及天地之間，存在於每個角落，它們雖名稱各異而本質卻是相同的，都遵循同一個自然法則。” 說到這裡，我想大家對於“道”的認識也就比較明了了，就是說“道”實際上就隱藏在日常的點點滴滴之中，關鍵在於我們願不願意去思考，去領悟。佛法也是一樣，不在生活之外，只在生活之中，做“人”就是修“佛”，佛法就是活法。 有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裡采撷鮮花到寺院供佛。一天，她送花到佛殿時，碰巧遇到禅師從佛堂出來。禅師非常欣喜地說道：“你每天都這麼虔誠地來以鮮花供佛，依經典的記載，常以鮮花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報。” 信徒非常高興地回答道：“這是應該的。我每天來寺院送花拜佛時，都覺得心靈就像洗滌過似的清涼。但一回到家中，心就煩亂了。我是一個家庭主婦，怎樣才能在喧囂的塵世間保持一顆清淨純潔的心呢?” 禅師答道：“你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些認識。我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢?” 信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，無非就是每天換水，並且在換水時，把花梗剪去一截，因為花梗在水裡容易腐爛，腐爛之後水分不易吸收，就容易凋謝!” 禅師道：“保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣。我們的生活環境就像瓶裡的水，我們就是花。唯有不停淨化我們的身心，改變我們的氣質，並且不斷地忏悔、檢討，改進陋習、缺點，才能保持長久的清靜。” 信徒聽後，非常興奮地說道：“謝謝禅師的明示，希望以後有機會親近禅師，過一段寺院中禅者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜。” 禅師道：“你的呼吸便是梵唱，脈博跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢?” 信徒當下大悟。 修行悟道其實和養花是一樣的道理。保持鮮花新鮮美麗需要不斷地換水、修剪，保持心靈的清靜需要用善的感念洗滌心靈，並時時清除頭腦中惡的念頭。 佛法其實是種活法，它不在佛經上，也不在寺廟裡，就在我們身邊，就在我們生活的每個細節裡，吃飯、睡覺、養花、喂魚無一不有佛法，從你的呼吸、脈搏，到身體的一言一行，所有的生活瑣屑都可以融入佛法。 來源：九戒居士《做人的佛法》
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