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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
普巴扎西仁波切：人身難得與壽命無常
我等歷代傳承祖師無垢光尊者曾經說過：“具緣瑜伽士請谛聽，如今吾等已圓滿獲得暇滿人身，值遇大乘法寶，具此如法行持正法之際，切勿無義虛度人生，當作清淨究竟意樂為妙。”細致想想，如今獲得這樣的人身，並不是一件容易的事情。第一，我們遇到了如我等大恩根本上師喇嘛仁波切和法王如意寶這樣難值難遇的善知識。第二，我們在他們座下聽聞了從小乘直到密乘之間的諸多教言。但若僅僅具備前兩者，沒有將身心投入修法之中，也無法對治自己的煩惱。 有些信眾在初次開始進入佛門時，可能內心會有一些幼稚的想法：只要將自己的身口意三門供奉給導師，以後修不修法都沒關系，因為自己已經把身心托付給導師，此生呼吸停止的一瞬間，導師會將自己遷轉到西方極樂世界。當然，我們不能否認這份信心沒有利益，因為信心的意義非常廣大，但我們還需要了解解脫的內外緣起法。往昔善星比丘因無法忍受地獄痛苦而祈求釋迦牟尼佛賜予快樂，即便是佛陀，也無法像拋石子到房頂般將善星比丘遷轉到清淨剎土，而是告訴他：“我為汝說解脫法，當知解脫隨自轉。”也就是說，即便遇到善知識並且聽聞到解脫教法，也需要依靠自己修行清淨煩惱，最終成辦解脫。現前在座的所有弟子都在運用與自己根機相應的法而時時對治著煩惱，這樣的人身是非常難得的。 在講解人身難得時，我們從難得之因、難得之喻和難得之數等各方面做過講解。我相信只要細致觀想，內心當中就會生起人身難得的信念。很多弟子都來自漢地大城市，試想一下，在一個人口眾多的大城市中，真正信仰佛教的有多少？在這些信仰佛教者中具備以上三個條件者又有多少？寥若晨星。我們現前已經具備這些解脫因緣，真是一件值得高興的事情。 但現前我們如果不精進修法，可怕的無常可能隨時會降臨到我們的身旁。雖然今天我們活在世上，但誰都不知道明天、下個月或者明年我們是否還在世上。在這諸多不確定中有一點是特定的，那就是不久的將來，我們都會從人間消失。即便現前對時間乃至像無常那樣的道理有多麼不理解，甚至自己也從未想過無常，無常終究還是會降臨到自己的身邊。相信五十年後，在座的弟子大部分都不在世上了，這是特定的事。即便你認為現前的地位有多高，生活有多享受，但一切再美好，你也只能享用到臨終。可能有些人覺得五十年的時間很長，但靜下心好好想想，五十年並不長。從小直到現在，幾十年彈指一揮間，你又有多少感覺？就如同昨天還是童年，今天就突然成年了。即便時間跨度很長，但在我們的感覺中，也不過是一瞬間罷了，緊接著等待我們的就是死亡。所以從今天開始就要精進修法。 當然，由於無始以來業及煩惱沉重的緣故，內心難免會生起與正法相違的念頭。作為修行者，應該用人身難得和壽命無常去對治。只要長時間如是修行，相信以後的修法會越來越精進，可以立斷一切煩惱。這也正是長時間修學人身難得與壽命無常的功德。
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