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淨空法師：念到定功成就的時候豁然開悟 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	中國古人說一句話非常有道理，叫「讀書千遍，其義自見」，你自然就通了。為什麼?你自己有智慧。我們的智慧不能現前，是妄念太多，妄念障礙了自性般若智慧。一千遍念下來之後心就定了，是一種修禅定的方法。讀經，所以讀經是修行。修行用讀經的方法來修行，修什麼?修定、修慧。讀經的時候恭恭敬敬，要用恭敬心、真誠心，從「如是我聞」念到「信受奉行」，每一個字念得清楚，沒有念錯，沒有念漏掉。經裡所講的什麼不要去想，一想就錯了，一想什麼?打妄想。老老實實念下去，什麼都不想，這是什麼?這叫修定。不念經的時候妄想很多，念經的時候把妄想念掉，就這個意思。不可以想經裡頭的意思，一遍一遍念下去，念到定功成就的時候豁然開悟，經裡的意思完全自然就明了了，就通達了。 　　所以，依照這個規矩去念經，這叫持戒，念到純熟就得定，就得三昧。得定之後，再繼續下去，肯定會開悟，有大悟、有徹悟，有大徹大悟，明心見性。到明心見性，別說你這一部經通了，所有經全通了。佛法裡這個方法妙絕了!怎麼通?因為一切法不離自性，都是自性變現的，你見了性，還有哪一樣不通?全通了。這是中國跟外國人求學的方法、目的不相同。外國人求的是知識，讀的東西愈多愈好，記的東西愈多愈好，全是從外來的，知識，不是智慧。印度跟中國東方人他求智慧，他不求知識。智慧透露出來，知識自然明了;知識再多，沒有智慧，它起的作用還是有侷限性的，而且有後遺症，它不圓滿。所以知識跟智慧是兩樁事情，必須把它分清楚，我們求智慧，不求知識。知識這個層面，日常生活用得上的就可以了;用不上的不要去操心，沒用的，一心求智慧重要。 　　淨土大經科注　　(第六十六集)　　2011/12/1　　澳大利亞圖文巴市南昆大　檔名：02-037-0066
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