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：居士文章
：大德居士
劉素雲：大捨大得，小捨小得，不捨不得。捨得捨得，捨掉什麼？
文檔恭錄：劉素雲老師主講《極樂歸舟---落葉歸何處 根在極樂邦》 2014/3/19 香港如心海景酒店 檔名：56-154-0007 再有要放下什麼?放下家親眷屬，要放下情執。我們每個菩薩們想一想，你最難放的是什麼?從我個人的角度來說，我最難放的是情執。有一段時間我覺得我情執放得不錯了，結果遇到具體事了我才發現沒放下，最起碼是沒完全放下，這個親情實在是難放。是不是說我們學佛的人就沒有情，就無情無義，那不成冷血動物了嗎?不是這樣的，我們學佛人也有情也有義，但是我們不能要那個執。情執、情執，有情沒什麼說的，沒什麼錯，但是一定不要執這個情，這就對了，這要把它位置擺正。這個東西是最難放最難放的，尤其是當他臨往生之前，也可能最後那一剎那，牽掛的就是這個親情。 我去年來的時候我跟大家說，我送一個佛友，我胳膊摔就是這個原因，是其中的原因之一。 我是頭一天六月六號去醫院看她，我六月七號早晨六點半就把胳膊摔碎了，所以刁居士和大雲跟我生氣，薅惱我，說我手伸太長，妳不該管的事妳為什麼要去管? 我說我認為我該管，是不是? 她要走了，沒有多少天了，我去看她的時候，我覺得十天半個月、二十天頂多了，但是她沒有放下她媽媽。她說她媽媽五、六年前往生了，也不知道誰給人家看的，說人家媽媽在地獄裡，結果她要往生了，面臨的第一障礙就是她要把她媽媽先救出來，從地獄裡救出來。 當時我跟她說，我說妳沒有這個能力，沒有這個本事，妳現在唯一重要的是自己念佛求生淨土，先把妳自己的問題解決了。 結果還是不行，她還是要把她媽媽救出來，而且她說，我要從十八層地獄裡把我媽媽救出來。 當時給我氣得，我就尋思誰這麼胡說八道，告訴人家媽媽在十八層地獄裡，你坑不坑人?但是沒辦法。後來我說那樣，妳媽媽的事歸我管了，妳自己的事妳現在把它擺在第一位，妳好好念佛求生淨土。 這個問題解決了，這放下來就算放下一個情執，第二個情執又上來了，拉著我的手，眼睛瞅著她的丈夫，對我說，告訴我，劉姨，我可捨不得他了，我不想死。 你看媽媽這個執我給她就算破了，丈夫這個執又上來了，就那個眼神，她跟我說話的時候，她眼睛是一直瞅著她丈夫，就是這樣，你就看出她那種高度的眷戀。完了，就這一下子糟了，你們不說劉老師送誰，誰上西方極樂世界嗎?這個她可沒上西方極樂世界，她到哪道去了?不好說，是不是?肯定沒去什麼好地方，這個我心裡有數，但是具體去哪我不知道。可不可惜?機緣遇沒遇到?這個緣應該是很不錯，下了那麼大決心。 我一去她跟我表態，說劉姨，我要做妳送走的第八尊佛。 當時我都愣了，我說誰說我送走七尊佛了?她說我們算的，我們算出來的，妳已經送走七尊佛了，這回我往生極樂世界是第八尊佛。第八尊佛沒當上，是不是?不但佛沒當上，這個結果可能不是那麼太理想。後來她走了以後，因為你看，我去看她第二天早晨我就把胳膊摔碎了，我就住醫院了，後來一直到她往生，半個月以後她就往生了，我就再沒見著她。走得不好，真是走得不好，我特別可惜她，不是緣沒遇到，而是就這個情執把她害了。 所以我說咱們不管是老菩薩們，還是年輕一點的菩薩們，趁早的先放這個情執，別臨走之前就差那麼一點時間，突然就想起來我家誰誰誰。我告訴大家，你啥最放不下，你先把它排第一號先放，情執放不下，先放情執;錢放不下，先放下錢。你現在趁早把你那個錢、財產都把它安排好，該分給誰分給誰。但是我可告訴你，你分早了，分不均勻，你麻煩了，到時你往生的時候兒女們沒人管你了，因為啥?人家要管的是那個錢。 我舉過那麼個例子，一個老菩薩搞醫的，也不知道她怎麼有那麼多錢，沒走之前就給兒女們分，分十萬的嫌我少，分二十萬的不嫌多，結果兒女之間就開始打仗。你說這個時候老菩薩已經病入膏肓，已經想說都沒力氣了，結果老人家就眼巴巴看著這兒女們打仗，就為分這個錢不均而打仗，她著不著急，她難不難過?結果就在這時候又翻出了十萬塊錢的券，說這個券將來能變錢。結果人家這兒女們又得分這個券怎麼個分法，就在這個時候老太太一口氣沒上來死了。這個時候兒女們心想，不是想著媽媽，怎麼給她辦後事，而想這個券怎麼個分法，所以匆匆忙忙把老人家就送到殡儀館，推到那冷櫃裡去凍上了，那不是寒冰地獄嗎?因為當時咽氣就送去了，然後電門一給就凍成冰塊了。 等三天出殡的時候，因為開始裝的不是那個紙棺材嗎?出殡的時候，老人家十個手指頭從那紙棺材裡摳出來，都在外面伸著，為什麼?她進寒冰地獄了，她神識沒有離開，她冷，冷她就掙扎，她就抓，所以把十個手指頭都抓到棺材外面去。你說老人家有沒有錢?有錢，這就是老人家有錢的結局，多麼悲慘! 我們可得引起教訓，錢絕對不是個好東西。所以現在我基本上不沾錢，另外我這輩子阿彌陀佛給我的這個性格，我對錢不感興趣。我一般來說我都數不過來，你給我個千八百塊錢，我得數半天我才能數出來，那何苦!所以現在我不管錢，我也不沾錢，護法居士把我的衣食住行都安排得好好的，我根本用不著摸錢。所以說鑽錢眼那個事絕對攤不到我身上，我不去鑽那個眼。 所以我勸大家，既然你都知道宇宙真相是什麼了，不可得，畢竟空，這些你都知道了，你還有啥戀著的、牽著的、捨不得的? 舉個例子，就是咱們是不是也都去送過別人?有往生的同修、家親眷屬，咱們去殡儀館去送，你看到他你就應該想到你自己，現在送的是他，他躺在這，可能明天就輪到你，你看他，他拿走啥?以前我舉過這一個例子，有一家兒女有錢有勢，父母就想風光排場，結果走的時候頭底下枕著錢，手裡攥著錢，褥子底下鋪著錢，腳底下踩著錢，反正都是錢，人民幣。結果去了，後來我說了以後，我說大家你當笑話聽就當笑話聽，你要不當笑話聽你就不當笑話聽，結果老人家這不送走了嗎?老人家到哪去?到閻王爺那去了，給閻王爺行賄去了，拿著花不溜溜這些人民幣這個錢，讓閻王爺給他安排個好地方。閻王爺不認識，說你拿的什麼東西，花溜溜的。他說這是人民幣，我們人間現在就認這個，不認別的。閻王爺生氣了，說你在人世間搞賄賂，到陰間來了跑我這來賄賂，十八層地獄待著去。結果帶了那麼多人民幣沒起作用，整十八地獄去了，你說劃得來劃不來?所以我說這個，你要說笑話是笑話，你要說真事也是真事。而至於上沒上十八層地獄，那個閻羅王怎麼說的，我沒在現場我不知道，但是老人家走了以後就這麼個安排法，這個錢、這個事是真的。 所以我想我們一定要捨得，人不是說大捨大得，小捨小得，不捨不得。捨得捨得，這個詞你把它弄透了，捨掉什麼? 捨掉虛妄的才得真實的。虛妄的你不捨，你怎麼能得到真實的? 第二個，捨掉痛苦的才得快樂的。我原來是生活在痛苦的深淵，可以說痛不欲生，現在我把那個痛苦捨掉了，我得到的是快樂。我現在絕對快樂，我說我是世界上最幸福的人、最快樂的人、最潇灑的人、最自在的人，現在我自己感受我就是這四種。人生能活到這個分上那才是真正生命的意義，而不是我做多大的官，我有多少財產。 第三個是，捨掉短暫的才得永恆的。人世間這一切全是短暫的，只有西方極樂世界是永恆的，捨掉世間的才得極樂的。世間這些東西，我們為什麼把它看得那麼重?什麼高樓大廈、別墅，什麼車，要不有時候他們都笑我，老太太盡說傻話，問我什麼車怎麼的。 因為現在我一出門，我很少出門，就是二0一0年我見師父以後，譬如說到蘇州、到大連，我就去過那麼一次、二次，可能是對老太太比較重視，接我那車都比較高檔。但是對我來說，可惜我不認識，人家一說，老太太妳知道那車是什麼車嗎?我回答是四個毂辘。是不是?他問我什麼車，啥牌子我也不知道，我就告訴他四個毂辘，這個絕對沒錯，是不是?可能它有個備胎，擱哪放著我不知道，它地下跑著毂辘肯定是四個毂辘。 人家笑我，說老太太妳知不知道，妳坐的是寶馬。我說那坐的是寶馬。他們後來還有什麼大奔，什麼叫奔馳什麼什麼的，對我來說都一樣，只要它能毂辘，能把我從甲地拉到乙地，這就可以了，就這麼簡單，干嘛把生活搞得那麼復雜? 反正我這一生過的是比較清貧的日子，我覺得很幸福、很快樂。不有這麼一句話嗎?說「世間不捨，極樂不得」，你肯定你得捨掉一個，你才能得到另一個。這是我講的第二方面我從哪做的。 感恩學習，阿彌陀佛!
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