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宣化上人:命運是活動的,不是固定的,一切都操在自己的手上!

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  命運是活動的,不是死板板的,一切都操在自己的手上。

  宣化上人一九八二年十月七日開示

  古人說:「君子有造命之學,命由我立,福自己求。」「禍福無門,惟人自召。」天、地、人是所謂的「三才」,所以人是天地的代表者,天不說話,地也無言,只有我們人有言語動作。人生來這個命運不是一定的,但也可以說是一定的。怎樣說是一定呢?好像我們分東西,你分一份,我分一份,這是一定的。怎樣說不一定呢?譬如你這一份你很快就用完,而我這一份完全不用,這就是不一定了。所以才說「君子有造命之學」,你生來並沒有人教你去做惡,然而你做惡了,如此一來就改變你的命運;你生來並沒有人教你去做善,而你去做善,這也能超出命運。好像人走路,願意向東走,就會到東;願意向西走,就會到西邊。所以君子的命運是活動的,而不是死板板的,一切都操在自己的手上,故說君子有造命之學。

  「命由我立」,命是我的,我能造命、立命,我也能改變自己的命運。譬如你有病,若能小心一點,就不會有生命危險,這都是由自己把握,不是依賴他人。本來你有生死,應該輪轉於六道之中,然而你能修道,就能超出命運,能了生死,這就是造命。

  「福自己求」,你若修福就有福,修慧就有慧,能福慧雙修更好。這個福是向裡邊求的,反求諸己,看看自己有沒有德行?有,就有福;若是無德行,就無福。君子求諸己,小人求諸人,小人才盡向外找。

  「禍福無門,惟人自召」,所謂「病從口入,禍從口出。」人遇到種種飛災橫禍,多因亂講話而引起。若盡吃肥膩、有滋味,或者雞、鴨、魚、肉、海鮮這類的佳肴,為了享一時的口腹之欲,吃得太多,就惹來很多病痛。吃的時候覺得很美味,可是時間一久,就慢性中毒,到時便無藥可醫了。現在所有眾生肉都有一種毒,是無藥可醫的,人一旦吃了畜生的肉,毒就跑到人的身上。我們若是吃蔬菜,因為它無生命,雖然有毒質,但是輕得多。肉類的毒是百分之百,而蔬菜只有百分之一,可以說是天淵之別。

  所以各位學佛法,不要貪好味、貪口福,這樣時間久了,就可以將體內的毒排洩出來,而不會生怪病。這些話的意思,各位應該研究研究,現代的時代太壞了,所以人人應該大聲疾呼,盡量勸人戒殺護生,免得造成全人類滅亡的慘局。戒之!慎之!

  現在要改變我們的命運,必須多做功德事。

  宣化上人一九八三年十月一日開示

  在世界上有很多問題,你認為是好的,可是在這裡頭也會有不好的事情發生;現在你認為是很快樂,將來可能會受痛苦。要想避開這些煩惱,莫如守中道,中道既不太過,也沒有不及;沒有煩惱,沒有快樂。在《中庸》上說:

  在世界上有很多問題,你認為是好的,可是在這裡頭也會有不好的事情發生;現在你認為是很快樂,將來可能會受痛苦。要想避開這些煩惱,莫如守中道,中道既不太過,也沒有不及;沒有煩惱,沒有快樂。在《中庸》上說:

  「喜怒哀樂之未發,謂之中;

  發而皆中節,謂之和。」

  如果懂得這個道理,無論做什麼事情,不要太過,不要迷惑,不要顛倒。你要認清楚,黑的是黑,白的是白,善的是善,惡的是惡,把它分析得明明了了,就不會做善惡夾雜的事。

  我們一生所遭所遇,都是往昔業力所造成的,現在要改變我們的命運,必須多做功德事。所謂「君子有造命之學」,命由我立,福自己求。「禍福無門,惟人自召。」就是這個道理。學佛法的人,一定要對因果報應認識清楚,不可以隨便造惡業,種惡因,更不可以錯因果,要十分謹慎。否則等到受果報時,則悔之晚矣!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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