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淨土宗—諸大菩薩贊歎的法門

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  你這個心哪,它忙得很,一天到晚要找工作,不會休息的。所以我們這個心,你若不給它一件事做,它就總不自在,所以就給它找一個‘南無阿彌陀佛’。

  這一句佛號,也就是參禅;你不要以為坐在那兒,把眼睛一閉,裝模作樣的,這就是參禅。你睜著眼睛,也可以參禅。‘行也禅,坐也禅,語默動靜體安然’,行住坐臥都是參禅。

  永明延壽禅師說的〈四料簡偈〉:

  有禅有淨土 猶如戴角虎

  現世為人師 來生做佛祖

  有禅無淨土 十人九蹉路

  無禅有淨土 萬修萬人去

  淨土法門這是最容易修的一個法門,過去諸大菩薩也都贊歎修行淨土法門。

  文殊菩薩也是贊歎念佛;普賢菩薩在《華嚴經》〈普賢菩薩行願品〉,也是攝十方眾生往生淨土;觀世音菩薩也是念佛;還有,聽過《楞嚴經》的人,應該知道〈大勢至菩薩念佛圓通章〉,說這個念佛法門說得非常之好。所以大勢至菩薩也是贊歎念佛法門。

  這是過去諸大菩薩,統統都贊歎淨土法門,專修淨土法門;過去的一切祖師都先參禅,而後念佛,參禅開悟了之後,就專門念佛。例如永明壽禅師念一句阿彌陀佛,就有一尊阿彌陀佛的化身現出來;還有近代印光老法師,也是專門提倡念佛法門;虛老也是提倡念佛法門。

  所以這個念佛法門是最方便、最容易、最簡單、最圓融的一個修行法門。這個法門是十方諸佛所共贊歎的,你看《阿彌陀經》上,十方諸佛都出廣長舌相,遍覆三千大千世界,來稱贊這一個法門。如果不是正確的話,十方諸佛為什麼都贊歎?由這一點證明,我們修這個念佛法門是最好的;尤其在末法的時候,人人都應該修。

  念佛問答

  ◆問:《阿彌陀經》說,我們應發願生到極樂世界,因為那裡沒有三惡道。如果人生到極樂世界去,那麼三惡道的眾生就不去度了,不去管了嗎?

  上人:你不管他,有旁人管;若你願意管,在那兒成了佛還可以回來管,阿彌陀佛就是這樣。

  ◆問:念觀世音菩薩、〈大悲咒〉和《華嚴經》〈普賢行願品〉可以生到極樂世界嗎?

  上人:可以!〈普賢行願品〉就是歸向極樂的。

  我知道已有人念佛而見光、見佛、見蓮華,見阿彌陀佛來替他摩頂授記。有人問:‘真有此事嗎?為什麼我沒看見?’這要問你自己,要專誠用功,才有勝境現前啊!或者有人又說:‘真苦得要命!’那就不要命好了,要命干什麼?

  捨不了死 換不了生

  捨不了假 換不了真

  如果你要享受,那麼出世法便沒有你的份;如要得出世法,返本還原,那你便要受點苦,把世間法看輕一點,不要看得太重要。

  念佛有時見光、見佛,有時也見神見怪,所謂‘有善境、有惡境’;你們有任何境界,可提出來討論。



 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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