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淨空法師法語：禅宗是徑中徑，念佛法門是徑中徑又徑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【四種念佛。持名念佛最為方便究竟。故稱為徑中之徑。】 　　這個『徑』是近路。古大德把整個佛法做一個比較，大乘是修行的近路，比小乘人巧妙太多了。譬如小乘人破我執，難！他有一個我，要破我，這個麻煩。所以斷了三界八十八品見惑之後，身見沒有了，不執著這個身是我，可是我執還有，不過是不執著這個身是我。身見破了，這證小乘初果，從此之後天上人間七次往來，才把思惑斷掉，這樣才能夠把我執斷掉，超越六道輪回。諸位要知道人間壽命短，天上壽命長！這七次往返，那個時間都是天文數字，很不容易。大乘人用的方法巧妙，大乘法裡面教給我們把心量擴大，教給我們起心動念不想自己想一切眾生，心量就大了。如果照這個方法去做，時間做久了，自自然然那個我執不破，自己沒有了，這個方法就高明。所以它的時間短，只要你真正肯做，絕對不是方法有問題，是我們沒做。 　　我們雖然天天讀大乘經，起心動念還是自私自利，這就糟糕，沒做！如果真的如教修行，我們起心動念都想到社會、都想到大眾、都想到一切眾生。不必多久，你能夠做上個半年、一年，你對於「我」就很淡薄了。這個方法非常好！就是沒有認真去做，所以大乘是修行的近路，這古人說的。大乘裡面的禅宗，在大乘法裡面，禅又是近路，這近路的近路，徑中徑，徑中徑是禅宗。念佛？比禅還要近。所以念佛法門叫徑中徑又徑。古德是給我們這樣說法的，這就是說這一條路是最近的路子。你看這一條路子直接叫我們想阿彌陀佛，直接叫我們想西方世界依正莊嚴，所以比禅還要高明！禅要修得不如法很容易出岔子，這個法門決定不會出問題，也就是常講決定不會著魔，沒有魔事。因為念佛有佛力加持，有諸佛護念，龍天擁護，所以決定沒有魔事，這就是徑中徑又徑。 無量壽經玄義　　（第十二集）　　1994/10　　台灣景美華藏圖書館　　檔名：02-026-0012
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