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| 聖嚴法師 |
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：佛教故事
不彰別人的短處，不炫自己的長處
不要彰揚別人的短處，應該要為他極力的隱瞞;不要炫耀自己的長處，更要韬光養晦，涵養自己的德性。 【分析】 聽到看到別人的短處，就像我們聽到了父母的名稱，耳朵雖然可以聽聞，嘴巴卻是不可以說出來啊!然而嘴巴固然不可以說出來，而耳朵也可以不去聽聞，那麼不就更好了嗎!要知道那一個人沒有缺點呢?如果把別人的缺點彰揚出來，則不免就會傳播出去，減損了他人的聲望，而又墮落了他人的操持，這種的罪過，究竟是誰該負責呢?如果不是肆無忌憚的小人，是絕對不做這種事情的啊! 自己的優點長處，就應該像有智慧的商人一樣，把他的錢財都深藏不露;如果將錢財露出來，就會有危險啊!人生在世，每個人都必定會有他的長處和優點;最重要的是自己要懂得韬光養晦，涵養德性，這樣日新又新，然後才可以成就自己的德行。老子說：“有盛德的人，他們的容貌看起來，往往就像笨笨的樣子。”子思在中庸也講：“君子的為人之道，外表不顯露，而美在其中，久而久之，就自然一天天的彰顯起來。”這些聖人的訓誨，是如此的清楚明白，因此我們都應當要仔細的好好的反省啊! 故事一： 春秋時代的楚莊王，有一天晚上邀宴群臣，宴會進行到一半，蠟燭突然熄滅了;有位臣子喝醉了，就趁著黑暗，拉了一下莊王愛妾的衣服，趁機吃豆腐;莊王的愛妾，立即就把這位臣子的帽帶拉斷做為證據;並且向楚莊王報告，莊王聽了之後就說：“我賜宴群臣的目的，就是希望臣子們都能夠喝的盡興;現在有人喝醉了，犯了過失，如果要我突顯愛妾的節操，而彰顯了臣子的過失，這種的事情，我是絕對不會去做的啊!” 於是莊王就命令左右的侍者，不准點火;並且傳話：“與寡人飲宴，若是不把自己的帽帶拉斷，就表示你今天晚上沒有盡興啊!”群臣聽了楚莊王的話以後，全都把帽帶給拉斷了，也就盡歡而散了。後來楚莊王與晉國軍隊作戰的時候，被晉軍團團的圍困住，戰況激烈，十分的危急;這時候，莊王看見一個勇士毫不怕死，拼命的向前和晉軍作戰，因此而解除了莊王被困的危機;楚莊王一問之下，才知道這位勇士，就是那天夜裡喝醉之後，被自己的愛妾拉斷帽帶的那位臣子蔣雄啊! 【嘉言】 張拱辰先生說：“毋輕棄人之善，毋輕信人之言;毋輕快人之意，毋輕談人之短。”這些都是忠厚自持的方法，而彰顯別人的短處，尤其是刻薄奸險的根本。 故事二： 宋朝的歐陽修，文章寫得非常好，是歷史上有名的大文學家，可是他對待客人，總是多談朝廷施政的事情，而不談及文章。而蔡襄則精通政事，但是蔡襄對待客人，也是多談文章，而不談及政事。這兩位先生都是非常的善於韬光養晦，不會在別人的面前，炫耀自己的長處，所以在歷史上都能夠享有盛名，而且官也做到了極其顯貴的地位。 故事三： 唐朝永淳年間，盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯，這四位名士，也就是歷史上有名的唐初四傑，這四個人都是以文章而享有盛名。當時的人們都認為他們四個人的才華蓋世，而且年紀又輕，將來從政做官，一定可以做到非常顯貴的地位。可是裴行儉見到了他們四個人卻說：“讀書人以後能不能夠發達久遠，鴻圖大展;應該是先要看他有沒有寬宏的器識，其次才是他的文章啊!王勃他們四個人，文章雖然好，但是多顯得浮躁淺薄，喜歡炫耀自己的才華，這不是享有爵祿福報的根器啊!楊炯這個人還稍微顯得沉靜收斂一些，他能夠善終，就算是十分的幸運了啊!”後來這四個人的命運，果然如裴行儉所說的一樣。盧照鄰、王勃、駱賓王三個人都是早死，只有楊炯活的比較久些。 【結語】 所以從這些事實可以看出，才能不如學術，氣節不如德量，文章不如行誼。從前的人，早就把這種道理說的很清楚了，所以炫耀自己的長處，是君子所不為的啊!尤其是現代人，常常把“值得驕傲”這句話掛在嘴邊，大家聽了也習以為常，並且不認為是錯的;要知道滿招損謙受益，惟有謙虛的人，才能夠真正的享有福報啊! 摘自《集福消災之道—感應篇匯編白話節選本》
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