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殺業（身業） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【原文】 從古至今，在印度被認為最賢能的國王，就是阿育王。他有一位王子，名叫拘那羅，長得非常俊秀，眉目如畫，面如滿月，因此，很多女孩子都喜歡親近他。這時候，王宮裡面有一位年輕的王妃，名叫低捨羅稀多，她對王子一見鐘情，常常找機會親近王子。 有一天，王妃低捨羅稀多找到了一個很好的機會，就如癡如呆地將自己的心事全部告訴了拘那羅王子，並且希望王子能夠接受她的愛。可是素來信奉佛法的拘那羅王子，知道她是父王的妃子，跟母親是一樣的。雖然他的年紀很輕，但識事懂理的王子，絕不會做出顛倒倫理的事來。所以，當美麗的王妃對他表示愛意的時候，王子根本無動於心。他不但沒有接受她的愛情，更好言地勸告她，不該有這樣的想法。然而癡情的王妃願望無法滿足，就惱羞成怒，生起怨恨心，不顧一切地指使惡人，將拘那羅王子的雙眼挖掉，並且殺死了他。 當大家知道了這消息的時候，都覺得奇怪。生性善良的王子，為人又是那麼親切友愛，為什麼會得到這樣不幸的果報呢？因此，大家都來請教一位有神通的比丘尊者，尊者回答道： “很久以前，在波羅奈國有一個獵師，他專門打獵為生。有一年的冬天，他又到山中去打獵，在這兒，他發現一個洞穴，住著很多的花鹿。因此，他每天必在洞口獵取一只花鹿帶回家。先挖掉鹿的眼睛，然後殺死。這樣經過一年多的時間，這一批可憐的花鹿，通通被打盡了。 由於有以上這些殺生的因緣，他生生世世都受挖眼珠、又被殺害的果報。今日的拘那羅王子，就是當初的獵師。” 尊者說到這裡，大家又疑惑地問道： “既然是這麼可惡的獵師，為什麼又能生於貴人家中做王子呢？請尊者慈悲，為我們解說。” “這並不奇怪。那是因為他在另外一次機緣中做了一件大好事。當迦羅迦孫大佛滅度以後，有個國家的國王為了敬奉三寶，請人雕刻如來的尊像，並且建造一所寶塔供養著。可是到後來，有一位不信奉三寶的昏君，卻毀壞了莊嚴的佛像。這時國內有一位雕刻匠，對國王的無道非常悲愍，因此發了大願，又將莊嚴的佛像修好了。 這個雕刻匠，就是拘那羅王子的前生，由於他修佛像的功德，所以今世得生於王家，可是殺緣未盡，仍然要受果報。” 尊者的法語，增加大家對因果的信心。知道有如是因，才會感受如是果，這就是自作自受，誰也替代不了的道理。 【學文解讀】 這個故事是說什麼呢？我們的因果很復雜，非常復雜。過去我們做了什麼，我們不知道。但是，過去做的因，到這一世可能要結成果。善因就得善果，惡因就得惡報，互相抵不消，不能代替。我們每個人這一輩子好事也有，破事兒也有。好到特別好的時候，破事兒就開始來了，往往是這樣，非常普遍，每個人幾乎都這樣。我們要對因果要深入理解，反復地去琢磨它，真正從心裡邊去認識它，這樣才能真正明白。否則，好事來了之後，我們覺得好事永遠得延續下去，不能來破事兒。來了破事兒，我們就不高興，就開始琢磨了。 有個人得了癌症，他自己就覺得：“我這一輩子做的都是好事啊，我經常幫助鄰居，對誰都幫助，為什麼還得癌症了呢？”自己就想不通。他平時最愛釣魚。釣魚嘛，在世間來看，沒啥不行。 一定要懂得因果。學佛啊，如果不懂因果，不建立起來這個信念，那將來我們會學不下去。不是說我們一念佛了，這因果就沒事了，不會的。現在我們學習了佛法，每天堅持拜忏、誦經、念佛，依靠佛菩薩，把過去很多的惡業逐漸地消除，或者重報輕受了，或者推後了，或者惡業完全轉化，都有可能。但是，我們不能認為一切都沒有問題了，不一定的。這要看我們過去的惡業多少、強弱。現在咱們社會，殺業太重，這個殺業最難辦，特別難消除，特別麻煩。這個獵人把這群鹿一天殺一只，殺了一年，殺了三百多只了。現在飯館開一天，幾百只早就沒了，幾萬只都沒了。很可怕呀，現在的殺業比過去大多了，我們將來承受啊，那不知道要承受多少。非常可怕！
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