首頁 ：佛教知識

菩薩如何住於地獄、畜生中 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《佛說象腋經》 　　宋罽賓三藏昙摩蜜多譯 　　爾時文殊師利白佛言：“世尊!雲何菩薩住地獄中，受於天樂?” 　　作是問已，佛告文殊師利：“若是菩薩入於三昧，名大蓮華，住地獄中，攝取眾生，受於天樂。見諸眾生受種種苦，各現其形而為說法，令無量眾生悉得解脫。文殊師利!菩薩如是住地獄中，受於天樂。” 　　文殊師利復白佛言：“雲何菩薩生畜生中，攝取畜生，受人天妙樂?” 　　佛言：“文殊師利!而是菩薩入於三昧，名曰寂靜，現生畜生而不失心，受人天妙樂，各隨其形而為說法。菩薩安止無量千眾，令住於法。文殊師利!菩薩如是受畜生身，受人妙樂。” 　　文殊師利復白佛言：“世尊!雲何菩薩生卑賤家，受轉輪王樂?” 　　佛言：“文殊師利!而是菩薩入於三昧，名曰靜過。是三昧力故生卑賤家，受轉輪王樂。文殊師利!菩薩如是生卑賤家，受轉輪王樂。” 　　文殊師利白佛言：“世尊!雲何菩薩現入諸道，受勝道樂?” 　　佛言：“文殊師利!而是菩薩入於三昧，名見一切行無作光明。菩薩住是三昧，示入諸道，受勝道樂。文殊師利!菩薩如是現入諸道，受勝道樂。” 　　爾時文殊師利白佛言：“世尊!雲何菩薩善知往返一切佛剎，不動本處亦無去來，現諸佛剎，如水月影?” 　　佛言：“文殊師利!而是菩薩入於三昧，名曰過於一切言說。是菩薩住此三昧時，東西南北、四維上下、一切十方世界之中，示現其身，不動本處亦無去來;住是三昧，得見諸佛亦聞說法。文殊師利!菩薩如是善知往返一切佛剎，不動本處亦無去來，現諸佛剎，如水月影。” 　　看完以上 我們再以華嚴經印證菩薩十種游戲： 　　《大方廣佛華嚴經》卷第五十六 　　於阗國三藏實叉難陀奉　制譯 　　離世間品第三十八之四 　　佛子!菩薩摩诃薩有十種游戲，何等為十?所謂： 　　以眾生身，作剎身，而亦不壞眾生身，是菩薩游戲; 　　以剎身，作眾生身，而亦不壞於剎身，是菩薩游戲; 　　於佛身，示現聲聞、獨覺身，而不損減如來身，是菩薩游戲; 　　於聲聞、獨覺身示現如來身，而不增長聲聞、獨覺身，是菩薩游戲; 　　於菩薩行身，示現成正覺身，而亦不斷菩薩行身，是菩薩游戲; 　　於成正覺身，示現修菩薩行身，而亦不減成菩提身，是菩薩游戲; 　　於涅槃界，示現生死身，而不著生死，是菩薩游戲; 　　於生死界，示現涅槃，亦不究竟入於涅槃，是菩薩游戲; 　　入於三昧而示現行、住、坐、臥一切業，亦不捨三昧正受，是菩薩游戲; 　　在一佛所聞法受持，其身不動，而以三昧力，於不可說諸佛會中各各現身，亦不分身，亦不起定，而聞法受持相續不斷，如是念念於一一三昧身各出生不可說不可說三昧身，如是次第一切諸劫猶可窮盡，而菩薩三昧身不可窮盡，是菩薩游戲。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大智游戲。
	上一篇：過午不食的兩個用意 下一篇：達真堪布：我們可以做哪些實在的事兒去感恩父母？