「六度」,布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若,般若是智慧,統統具足。這個小廟大概做早晚課不像一般寺廟,五堂功課有規有矩,他們簡單。老和尚每天三點鐘起床,有時候一點鐘起床,燒香、拜佛、念佛,念累了就休息,休息好了接著再拜、再念。在白天,生活是修行,工作也是修行,待人接物都是修行。修什麼?修一心不亂,心裡面只有一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼也沒有,這就叫修行。眼見色,耳聞聲,沒有是非善惡,平等的,都不放在心上,真修。凡夫眼見耳聞,他放在心上,他分別執著,這叫什麼?這叫造業。如果是善念,善業,惡念就是惡業,善念感三善道,惡念感三惡道,這就制造六道輪回。所以,見色聞聲,嗅香嘗味,身體接觸,意裡面的妄想分別執著,這叫六塵。塵是染污,六種染污,染污你的清淨心,染污你的平等心,障礙你的覺,讓你迷而不覺,這個東西多麻煩。所以修行在哪裡修?六根起作用的時候修,在這裡修。我眼見,見得清清楚楚、明明白白,這是智慧,自性般若智慧起用。見到怎麼樣?不分別,不落在第六識,第六識分別;不執著,執著是第七識。你看,他不落在這裡頭,真修行,真功夫,不造業。耳聞聲亦如是,聽得清清楚楚,不分別、不執著,就不造業。聽得清楚,智慧,鼻聞香,舌嘗味。吃東西的時候,舌頭知不知道有味道?要不知道有味道,就變成麻木了。知道有味道,酸甜苦辣鹹,怎麼樣?完全平等,沒有喜歡這個、不喜歡那個,那就分別、就執著了。所以每天生活在平等境界當中,就是生活在不分別、不執著。
更深的,是不起心、不動念。不起心、不動念是法身菩薩,六道裡頭的眾生做不到,只能做到不分別、不執著。這是修行,吃飯在修行,穿衣在修行,六根接觸六塵境界裡,他們怎麼修法?阿彌陀佛。眼見色,阿彌陀佛;耳聞聲,阿彌陀佛;鼻聞香,阿彌陀佛;舌嘗味,阿彌陀佛,起心動念全是阿彌陀佛,妙極了!他們不造輪回業,他造什麼業?造極樂世界的業,跟極樂世界完全相應,命終之後當然往生極樂世界。這是我們一定要學習的,不可以隨順自己的習氣,我喜歡這個、討厭那個,喜歡的就要占有,不喜歡的就要把它拋棄,統統造輪回業,在制造輪回。口裡頭念阿彌陀佛,求生極樂世界,實際上造的是輪回業。輪回業的力量大,念佛的力量薄弱,抵不過,所以壽命到了還要繼續搞六道輪回,這就大錯特錯了。
學習海賢老和尚之表法 (第一集) 2014/8/10 香港佛陀教育協會 檔名:21-723-0001