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世界一詞最初來源於佛教 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們經常說到的“世界”一詞最初來源於佛教。佛法所說的世界，由時間和空間組成。《楞嚴經》卷四曰：“雲何名為世界？世為遷流，界為方位。汝今當知，東西南北東南西南東北西北上下為界，過去現在未來為世。” 　　 “世”為遷流義，屬於時間的范疇。佛法認為，時間像流水一樣，處於不斷的遷流延續中，從過去延續到現在，又從現在延續到未來，所以時間的存在形式為三世：即過去世、現在世、未來世。而“界”則是對於方位的界定，屬於空間的范疇。佛教對於宇宙的空間，有六方和十方之說。六方是指東、西、南、北、上、下；十方則是指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下。 　　 佛教又把世界稱為世間，“間”為間隔義，世界就時間來劃分，有三世的間隔；就空間來劃分，有方位的間隔。我們常說的大千世界一詞就是佛家三千大千世界的簡稱。三千大千世界並不是三千個世界，而是集一千個世界為一小千世界，集一千小千世界為一中千世界，集一千中千世界為一大千世界。 　　 佛法中所說的世界，古人稱之為宇宙。《淮南子》曰：“四方上下曰宇、古往今來曰宙。”宇為空間，即東、西、南、北、上、下；宙為時間，即古往今來的變化過程。就其基本定義而言，與佛教關於世界的概念基本一致。
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