現在這個劫是光明劫,有佛法的光明。釋迦牟尼佛成道以後,轉了三次法輪,現在釋迦牟尼佛的教法還沒有湮滅,所以我們還有佛法的光明。暗劫裡,佛不出世也不轉法輪,沒有佛法的光明。為什麼佛不出世,不轉法輪呢?因為那個時候的眾生不是佛法的法器,佛出世給他們傳講佛法,他們也不能接受。比如我們現在接觸的大圓滿法,這麼殊勝的法,但是很多人都不懂,或者不相信,或者沒有接觸,沒有修學。這是什麼原因?因為他們不是大圓滿法的法器,所以他們得不到大圓滿法。還有那麼多人接觸不到佛法,也進入不了佛門,這是什麼原因?因為他們沒有這個緣分,沒有這個福報,所以他們得不到法寶,也得不到正法的加持和利益。
佛菩薩法輪常轉,沒有停止的時候,但是對於有些眾生來說,他們根本得不到佛法的利益。對於他們來說,沒有佛出世,沒有佛輾轉法輪,沒有佛法的光明,所以那個劫叫暗劫。我們有佛法,也得到了佛法的利益,所以這個劫叫光明劫。想要轉法輪,要在成佛以後。除了佛以外,誰也轉不了法輪。
我們現在也講經說法,但這是釋迦牟尼佛的教法,不是我們的教法。我們通過釋迦牟尼佛的教法可以成佛,成佛以後可以輾轉法輪,我們輾轉法輪了,就有自己的教法了。我們發菩提心,為了救度一切眾生而發願成佛。成佛的目的是什麼?是救度眾生。通過什麼方式救度眾生?輾轉法輪。成佛以後就要轉法輪,如果不轉法輪還是救度不了眾生。
有的人心裡懷疑,我一個人能救度一切眾生嗎?什麼時候才能救度一切眾生啊?比如說你成佛了,就可以轉法輪,可以有你自己的教法;在你的教法下,很多眾生能成佛。他們成佛以後,又可以轉法輪,他們又有自己的教法,也能救度很多眾生……慢慢就能救度一切眾生。
我們現在學佛修行就是為了轉法輪,想轉法輪必須要成佛;為了成佛就要修行,通過修行才能成佛。我們發的願菩提心是“我要為救度眾生而成佛”,行菩提心是“為了成佛要聞思修行”。一個是為果而發誓,一個是為因而發誓。